万山之中小县耳,乃有须眉之男子。山是大明山,水是大明水,明亡六年犹守此。
岂有若夫为不善,人自不识若夫豪杰士。若先生者,乃能真不死。
忠孝节义名四旗,白马之乡良足纪,先生之风今未已。
噫嚱乎嗟哉!当时乃已神龙见首不见尾。
白马乡有怀明义土赖若夫先生。清代。丘逢甲。 万山之中小县耳,乃有须眉之男子。山是大明山,水是大明水,明亡六年犹守此。岂有若夫为不善,人自不识若夫豪杰士。若先生者,乃能真不死。忠孝节义名四旗,白马之乡良足纪,先生之风今未已。噫嚱乎嗟哉!当时乃已神龙见首不见尾。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 ...
丘逢甲。 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子。宋代。魏了翁。 文字未科斗,图书未龟龙。粲然天地间,此理触处逢。是谓象这祖,而为数之宗。吴犧古神圣,先得人所同。文因而繇之,旦出亦并雄。讫于我孔圣,天命滋益恭。浑然一理贯,密察而从容。刮变与象占,四者固所崇。推辞以知变,象占在其中。荒荒秦汉后,学者昧所从。不以灾异会,则心虚元通。天开周程子,易道乃复东。动静静复动,终始始而终。上承千年绪,下起百世风。同时有邵子,讲道于伊嵩。天地之运化,阴阳之无穷。即物验消长,先几知吉凶。邵子极道数,独立几无戎。二程自周孔,为时开梦梦。其归则一耳,昧者结忡忡。学之将柰何,矧余倍颛蒙。要知羲皇心,须踏周孔踪。
谁走银鞍挈玉壶,西山亭沼对城隅。人言梁国佳公子,仆是高阳旧酒徒。
鱼戏新荷筒尚卷,月疏杨柳叶全枯。时来望雨忧如渴,清句居然起病夫。
向恬庵携酒西山是日适热发不得痛饮赋此答谢。清代。陈恭尹。 谁走银鞍挈玉壶,西山亭沼对城隅。人言梁国佳公子,仆是高阳旧酒徒。鱼戏新荷筒尚卷,月疏杨柳叶全枯。时来望雨忧如渴,清句居然起病夫。
元龄弟寄悲秋四诗因次。宋代。裘万顷。 支离病骨怯初寒,眠底清愁更万端。勉和新诗寄鸿雁,江城夜月觅君看。
入汴示坰。宋代。吴则礼。 前年溯洛水,杨花白如毡。今年溯洛水,青青未三眠。犹吃嵩福饭,强寻梁宋船。一笑真自喜,蒲团媚癯仙。