皮裹骨兮骨裹皮,分明道了复何疑。拈起草鞋如未委,不如别处且乌龟。
颂古四十四首 其二十一。宋代。释法泰。 皮裹骨兮骨裹皮,分明道了复何疑。拈起草鞋如未委,不如别处且乌龟。
释法泰,号佛性,俗姓李,汉州(今四川广汉)人。住鼎之德山,邵之西湖及谷山道吾,敕居潭州大沩。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。 ...
释法泰。 释法泰,号佛性,俗姓李,汉州(今四川广汉)人。住鼎之德山,邵之西湖及谷山道吾,敕居潭州大沩。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。
题战岛僧居(在江之心)。唐代。杜荀鹤。 师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。载土春栽树,抛生日餧鱼。入云萧帝寺,毕竟欲何如。
孟子见梁襄王。。孟子及弟子。 孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。 卒然问曰:‘天下恶乎定?’ 吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’ 对曰:‘不嗜杀人者能一之。’ ‘孰能与之?’ 对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”
赠曹大夫三绝。宋代。韩维。 落落明珠骇暗投,知君所得在无求。直须言下通非句,识取澄潭皎洁秋。
紫荆山。明代。翁万达。 兹山干地起,不与众峰群。抗胜烟霄上,连骞岳岱分。紫云生绝顶,高树藿清氛。闻有登天路,迢迢独为君。