腌雪里蕻经旬散发清香此亦何异瓮头春耶戏占一绝

州宅牡丹盛开蒙剪栏中奇品见赠仍属为短歌于席上。宋代。韦骧。 永阳州宅如仙隐，花药妆春有畦畛。牡丹开处綵为栏，翠幕障风怯风紧。日高花醒一开筵，酒盏照花花自哂。东君不负禁林人，猛放滂葩肆钩引。莫教狂雨妒清欢，狂雨来时似秋槿。主人爱客令剪送，一朵綵云离玉笋。饮量恨非千丈陂，欲吸百嘲还噪吻。殷勤厚意不可酬，谩作短歌羞不敏。

秋夜同叶文信步月过刘汝贤高斋因望西山作。清代。李英。 秋风吹白露，寒色满皇都。海树浮云尽，江天明月孤。疏砧连北塞，群雁过西湖。爱此潇凉夜，黄金一醉无。

心术。宋代。苏洵。 　　为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。　　凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。　　凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。　　凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。　　凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。　　凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。　　兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”　　善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。

苏伯脩脩撰分院滦阳众仲。元代。宋褧。 桑乾居庸南北京，崤山涧水相送迎。羡君于兹三扈从，怜我不得一经行。到时文酒度长昼，去日车马奔新晴。鳌峰清语应见念，使仆鄙吝心中萌。

京口晚眺。宋代。张洵。 铁瓮城高倚夕曛，南徐钟鼓远相闻。沙边归雁落如雨，天际片帆来似云。镫火楼台延客眺，江湖踪迹感离群。今宵拚醉篷窗酒，卧看扬州月二月。

钱塘晚渡。宋代。释文珦。 残日下重城，寒潮起暮声。岸遥江树小，天阔野云平。一水分吴越，孤舟寄死生。如何未归者，犹此计乡程。