释景元（一○九四～一一四六），俗姓张，永嘉（今浙江温州）楠溪人。年十八依灵山希拱为僧，又谒圆悟于钟阜。后住台州护国寺，称此庵景元禅师。为南岳下十四世，昭觉勤禅师法嗣。高宗绍兴十六年卒（此据《嘉泰普灯录》卷一五，《南宋元明僧宝传》作绍兴二十七年），年五十三。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗八首。 ...
释景元。 释景元（一○九四～一一四六），俗姓张，永嘉（今浙江温州）楠溪人。年十八依灵山希拱为僧，又谒圆悟于钟阜。后住台州护国寺，称此庵景元禅师。为南岳下十四世，昭觉勤禅师法嗣。高宗绍兴十六年卒（此据《嘉泰普灯录》卷一五，《南宋元明僧宝传》作绍兴二十七年），年五十三。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗八首。
沙塞子（大悲、再作）。宋代。朱敦儒。 蛮径寻春春早，千点雪，已飞梅。席地插花传酒、日西催。莫作楚囚相泣，倾银汉，洗瑶池。看尽人间桃李、拂衣归。
丁丑南还道中杂述四首 其一。明代。黎遂球。 江北春如秋半天，雪消尘湿望萧然。湖头一色空无影，遥见孤航载晓烟。
河亭戏题。宋代。强至。 黄沙衮衮激洪流，白舫人群杂马牛。却忆春风湖上月，画船载酒监中游。
登天池绝顶用龙溪见怀韵 其一。明代。罗洪先。 鸟去林逾静，龙过雨尚腥。空馀孤棹月，夜夜到南楹。
宿松偶题。明代。王缜。 昨日望江江上险，轻舟驾浪山风闪。今日宿松川陆平，騄駬骄嘶百不惊。人生世事日日异，而况造化在天地。行云飞鸟各有方，岂为秋来人尽忙。丈夫报国在矢志，王臣蹇蹇正当事。何必学北山咏诗，何必学穷途浪悲。古来宇宙皆吾分，坎止流行随所之。浩歌长啸出门去，乐天知命夫何疑。君不见鲁司寇，鞭翔鸾凤东西南北终岁常奔走。
有文支拄山与川，恍人有脊屋有椽。我立此语非徒然，眼下现有三千年。
远矣周孔隔地天，手语目听交鸣弦。伍德替代如奔泉，扫去碌碌留圣贤。
天津问津书姜坞先生主讲于此者八年外舅重游其地感欲诗乃约当世同用山谷武昌松风阁韵。清代。范当世。 有文支拄山与川，恍人有脊屋有椽。我立此语非徒然，眼下现有三千年。远矣周孔隔地天，手语目听交鸣弦。伍德替代如奔泉，扫去碌碌留圣贤。此事担当在几筵，耿耿一发天宇悬。丈人家世留青毡，文字碧水流潺湲。从来不与时媚妍，姜坞先生此粥饘。百年乔木参风烟，公来再饮唐山泉。龙堂蛟室来眼前，吾今只可烂漫眠。梦里不须书绕缠，醒亦毋为世教挛，眼见地塌天回旋。