释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
草堂。宋代。王安石。 草堂今寂寞，往事翳山椒。蕙帐空留鹤，萝衣终换貂。生皆堕天秩，隐或寄公朝。叠颖何劳怒，东风汝自摇。
减字木兰花 暹粒。明代。汪洋。 灯氛微绀，殿背丛林天渐黯。神兽狰狞，无数悲欢始筑成。千年一觉，十亩莲池红漠漠。斜日缄门，似隔年光与世尊。
黄溪口看白水。元代。何中。 黄溪且缓程，白水方迎赏。石扇千馀仞，雪源数百丈。幽光照天动，寒气发地爽。松杉含清英，猿鸟玩奇响。仰视葱蔚中，当得一席敞。移家结香茅，把书寄泉上。
玉雪亭 其八。元代。陈樵。 俗尘无路到岩扃，琼作池台玉作亭。海月寒通千顷白，楚山瘦减八分青。回屏纹细裁龟甲，野褐年深补鹤翎。应有才华夺天巧，天葩飞堕满中庭。
曹使君置酒石桥山用肉字韵作诗见招不果往复。宋代。毛滂。 玻璃瓶中新压玉，趋脍腥唇脯麟肉。紫丝步障破烟霏，饴鼎灼炊千蜡烛。山英饩公却薄相，木兰坠露和秋菊。此公骨秀气欲仙，石室名深三十六。端知仁祖有胜致，岂比彦伦徙隽俗。速成收熊轼屏旌牙，细步云梯上岩腹。局畔虽无斧柯烂，林间恐有蟠桃熟。素书自愧无因缘，蕙路难陪踏芬郁。南山食蕨得我专，东山携妓唯公独。他年丘壑定参差，小留莫遣归心簇。相对行厨洗玉盘，松花自煮颜家粥。
周愚卿求所藏灵壁石名堆云。宋代。赵蕃。 一自风尘没泗滨，英遗何敢漫嶙峋。崩腾直自天边落，拳握空夸席上珍。好事了知真是癖，倾家务买不论贫。不来俗客仍须钥，夜半负舟端有人。