灶间三日怒饥面，老去一豪无木肠。
走乞毗耶半炊玉，归来作舞绕绳床。
与陈大监乞米。宋代。释宝昙。 灶间三日怒饥面，老去一豪无木肠。走乞毗耶半炊玉，归来作舞绕绳床。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
句。唐代。伍彬。 稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。（《辞解牧》）
移舟城东。宋代。刘攽。 厌闻九衢车马喧，泛舟初出城东门。阴虹吐雨水势怒，河声浩浩如雷奔。棹工欢呼事拳捷，童稚变色愁惊魂。济危经险正当尔，安得拱默为希言。虽无清泠可浣涤，喜见黄浊来原原。便风催橹两快意，千里万里何足论。
次韵伯业赋诗相迎喜予解秩一首。宋代。苏籀。 长衾大枕寝将安，猘子成擒路不难。充类未应於义尽，去官无责本薛宽。兵戈销弭非吾力，冠剑疏慵强汝弹。新岁举觞嘉善祷，扫清崧颍并凭鞍。
商於驿楼东望有感。唐代。罗隐。 山川去接汉江东，曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转，舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在，薤送哀声事已空。惆怅知音竟难得，两行清泪白杨风。
自安州改陆泛小艇趋保定即事五首 其二。明代。王世贞。 旷望天无际，能令客思醒。雨拖双柱白，山抹半螺青。小酌扶吟啸，孤帆破杳冥。如何未摇落，飞叶洒风汀。