业为鼠技不能群，酷似狼贪却畏人。
歃血未乾犹窃粟，岂应秦了又生秦。
鼠狼二首。宋代。释宝昙。 业为鼠技不能群，酷似狼贪却畏人。歃血未乾犹窃粟，岂应秦了又生秦。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
次韵范至能寻梅。宋代。刘应时。 藜杖扶人趁雪乾，玉虹倒影落前滩。竹篱短短溪头路，云木荒荒日暮寒。每愧清香留我在，苦无佳句与人看。孤吟不忍空归去，霜月侵衣兴未阑。
对酒。宋代。陈与义。 新诗满眼不能裁，鸟度云移落酒杯。官里簿书无日了，楼头风雨见秋来。是非衮衮书生老，岁月匆匆燕子回。笑抚江南竹根枕，一樽呼起鼻中雷。
灵鹫峰怀童子鸣二首 其一。明代。胡应麟。 行尽天台三十峰，春烟重叠锁芙蓉。孤云不作还家梦，卧听僧堂雨后钟。
暮归。唐代。白居易。 不觉百年半，何曾一日闲。朝随烛影出，暮趁鼓声还。瓮里非无酒，墙头亦有山。归来长困卧，早晚得开颜。
临江仙 道友问修行。金朝。王哲。 洁己存心归大善，常行恻隐之端。慈悲清静亦频观。希夷玄奥旨，三教共全完。别子休妻为上士，悉捐财色真餐。长全五脏得康年。功成兼行满，真性入仙坛。
四十咏 其十二 韩襄毅雍。明代。王世贞。 襄毅秀弱冠，扬策振天路。中踬乃益习，晚柄谐所遇。威伸七纵略，功成五月渡。壮心寄隐迹，坐惜齿龄暮。