银蹄天马衣氍毹,肉食寻常斗酒俱。可惜东游巡海者,不教骑看试何如?
滦京杂咏一百首 其五十一。元代。杨允孚。 银蹄天马衣氍毹,肉食寻常斗酒俱。可惜东游巡海者,不教骑看试何如?
元吉安吉水人,字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》,凡山川物产、典章风俗,均以咏歌纪之。其避暑行幸之典,多史所未详,诗下自注,亦皆赅悉,为元典章风俗之重要参考资料。 ...
杨允孚。 元吉安吉水人,字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》,凡山川物产、典章风俗,均以咏歌纪之。其避暑行幸之典,多史所未详,诗下自注,亦皆赅悉,为元典章风俗之重要参考资料。
和人游西岩。宋代。朱熹。 平生壮志浩无穷,老寄寒泉乱石中。闲去披襟弄清泚,静来合眼听玲珑。不知涧寺晴时雨,何似溪亭落处风。吟罢君诗自潇洒,此心端不限西东。
题珣师休牧轩三首。唐代。宗泽。 青居曾露一丝头,谩示人能解牧牛。究竟本来无一物,未知能使阿谁休。一乘休去已忘机,恰似当初未牧时。云起云消本无迹。有为全体是无为。空余短笠与轻衰,道着休时事早多。更向中间问消息,夜深无奈月明何。
寄庐山贾处士。唐代。许棠。 时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。
璋上人自新都还鹫峰汪司马伯玉尊之为大总持而以文及诗侑之余亦得四绝句 其三。明代。王世贞。 说法归来卧鹫峰,钵中收得一盲龙。似闻魔事吴门盛,休遣波旬定里逢。