山村经行因施药

凿井。元代。邓雅。 移家修竹里，凿井屋西偏。未尽两日力，能通三尺泉。味甘同玉液，色湛见青天。颇快慈亲饮，容颜胜去年。

梁四主。明代。郭之奇。 姑熟醇醪了故王，江东正朔是萧梁。五经博士初分遗，四部无遮复继扬。十年淮堰劳三筑，无缺金瓯忍自伤。谁使长鲸终跋扈，颇讶吴老薄心肠。同泰舍身钱易赎，净居苦口蜜难尝。自我台城休荷荷，将军宇宙日洋洋。可怜太宝供虚席，旬日犹烦假豫章。古今篡逆虽肩比，未闻此物肆狂猖。传首江陵随尽骨，一目湘东始继纲。岂知老佛垂弓冶，涅槃已罢又龙光。图书漫付炎灰了，白马空衣紫气翔。臣魏臣齐俱寄食，云水真成释氏乡。

送谢公定作竟陵主簿。宋代。黄庭坚。 谢公文章如虎豹，至今斑斑在儿孙。竟陵主簿极多闻，万事不理专讨论。涧松无心古须鬣，天球不瑑中粹温。落笔尘沙百马奔，刻谈风霆九河翻。胸中恢疏无怨恩，当官持廉庭不烦。吏民欺公亦可忍，慎勿惊鱼使水浑。汉滨耆旧今谁存，驷马高盖徒纷纷。安知四海习凿齿，拄笏看度南山云。

与余生书。清代。戴名世。 　　余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？　　昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！　　终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！　　余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。

谢张廷老司理录示山居诗。宋代。陆游。 老觉人间万事非，但思茆屋映疏篱。秋衾已是饶归梦，更读山居二十诗。

咏秤。宋代。梅尧臣。 圣人防争心，权衡为之设。後世失其平，有星徒尔列。物物尚可欺，铢铢不须别。将淳天下民，安得必毁折。