书怀
书怀朗读自小信成疏懒性，人间事事总无功。别从仙客求方法，
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里，贫穷作活似村中。
未能即便休官去，惭愧南山采药翁。
书怀。唐代。张籍。 自小信成疏懒性，人间事事总无功。别从仙客求方法，时到僧家问苦空。老大登朝如梦里，贫穷作活似村中。未能即便休官去，惭愧南山采药翁。
张籍
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。 ...
张籍。 张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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余少日不能持养志气所暴多矣迩来方喜问学之。宋代。刘学箕。 吾非北宫黝，挫名挞诸市。吾非孟施舍，量虑三军畏。一堕剌客流，一入力战士。知一不知二，遂与圣贤异。周孔得其傅，伟哉孟轲氏。讲明不动心，因问发奇秘。气台则动志，志一则动气。浩然得所寄，知言有深味。嗟予笃学心，一暴十寒废。立志苦不早，少岂达兹义。所适昧善恶，几溺彼功利。事情更历多，晚乃能自砺。日用根本源，至大至刚意。馁然行有慊，何谓塞天地。服膺先格言，造次颠沛是。
雨后夜坐。清代。冷烜。 水国乍阴晴，秋从短褐生。乡思来雁影，凉意入蛩声。树定留残滴，窗虚待早明。寂寥依烛坐，疏漏已三更。
醉春风。明代。顾潜。 紫燕归来两，云踪无处访。桃花开后海棠开，想、想、想。落日城边，断霞楼角，绿波兰桨。锦瑟萦尘网，香篆消罗幌。更阑酒醒梦难成，响、响、响。芳树敲风，空阶滴雨，倍添愁怅。
事在可疑，有司难之。次子论列于朝，特封寿光县太君。诰词有蕴仁积善之褒，因采纶言以名所居之堂曰“积善”，日与亲旧歌酒为寿于其间，命族孙端礼作庆寿光曲，以纪一时之美。其词曰：
丹扆疏恩，庆闱受命，圣朝广孝非常。大邑高封，名兼寿考辉光。闾巷相传盛事，焕丝五色成章。崇新栋，天语荣夸，共瞻积善华堂。
庆寿光。宋代。晁端礼。 事在可疑，有司难之。次子论列于朝，特封寿光县太君。诰词有蕴仁积善之褒，因采纶言以名所居之堂曰“积善”，日与亲旧歌酒为寿于其间，命族孙端礼作庆寿光曲，以纪一时之美。其词曰：丹扆疏恩，庆闱受命，圣朝广孝非常。大邑高封，名兼寿考辉光。闾巷相传盛事，焕丝五色成章。崇新栋，天语荣夸，共瞻积善华堂。灵龟荐祉，紫鸾称寿，千钟泛酒，百和焚香。况有新教歌舞，妙选丝篁。余庆从今沓至，看儿孙、朱紫成行。闻说道，贤德阴功，姓名仍在仙乡。