远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。
送僧游五台兼谒李司空(作送颢法师往太原兼谒李司空)。唐代。张籍。 远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。 ...
张籍。 张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
饮乐屯庶侄家赋腊梅和陈简斋韵。宋代。刘学箕。 释迦黄成禅可夸,色想熏渍霜中葩。不然安得白玉蕊,而乃幻此黄金花。信知造化真有法,蜂须酿蜜蜜酿蜡。蜡凝花房丰不腴,桃李漫山焉可如。毓枝摘索璨栗玉,吟搜西郊信杖扶。少须夜窗疏影挂明月,是蜡是花君自别。
再和二首。宋代。韩维。 壮岁希高事独清,介然何意慕三旌。无邪每奉先儒戒,有犯常存狷者情。任重股肱惭暗弱,老全骸骨赖休明。非因大旆闲来往,仲蔚蓬蒿绕舍生。
寿同年少宰朱玉峰五十。明代。边贡。 玉堂天府迥无尘,江藕山桃献寿新。不信麒麟应祥瑞,正须龙马配精神。春秋五十今壬午,礼乐三千旧丙辰。尊斝幸随珠履后,独惭张咏榜中人。
枫桥。宋代。郭附。 师子山云漠漠,越来溪水悠悠。钟到客船未晓,月和渔火俱愁。咫尺横塘古塔,连绵芳草长洲。一老翛然自在,时时来系扁舟。
庞公携家图引为张橘隐题。元代。王逢。 鸿鹄巢高林,鼋鼍穴深渊。所以庞德公,躬耕岘山田。当时刘表侪雄材,万金足置燕王台。台成禽荒鸩毒甘,醉甿臂锦呼鹰来。鹰饥受呼饱则去,非熊之伦孰得驭。诸儿豚犬遗以危,况复苍生天下虑。苏岭石鹿双耸然,霞日绚烂芝茎鲜。囊衣里鹥车连连,白骡青牜孛参后先。举家相携入长烟,竟托采药终天年,至今事迹有在心无传。呜呼!孔明不遇大耳主,亦必老向隆中眠。