不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。
休粮僧。唐代。贯休。 不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。 ...
贯休。 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
祷天代夫图。清代。郑孝胥。 修短理难明,安得私所爱。谁欤有大力,能令死相代。祷天天为泣,诚极志竟遂。救夫乃舍子,事与恒情悖。守鳏誓不偶,生死见双义。惟馀孝子痛,却恨天公隘。冥冥果有宰,任怨尤可畏。
度九龙山。清代。周金然。 已辞潭柘山,更问他山路。山僧知我僻好奇,导入山中险绝处。阴壑霾云虎豹愁,披榛觅径如有求。侧身牵攀不可上,上者股栗神惝恍。一峰历尽喘未苏,前峰又复催忧虞。我生筋力能几多,诸艰历试胡为乎?樵子寻常不肯至,矧乃倦客冥搜强好事。磴危路滑将恐坠,徒侣微闻杂嗟喟。忽来片岫平如掌,相呼藉草狂歌赏。斯时四望觉身高,下视群山离立皆儿曹。白云冉冉腾山坳,便欲乘向阊阖随逍遥。恨不携将惊人句,搔首问天天亦怖。却望居庸鸟道回,茫茫绝塞风烟开。燕昭遗烈安在哉,渔阳豪侠多蒿莱。古今代谢复何有,惟有兹山突兀无衰朽。呼取驴背酒一瓢,酹我山神劝我友,长笛一声出林薮。蛮讴翻入龟兹部,兴发一齐开笑口。须臾雨过卷衣凉,薄醉都忘山路长。前于后禺满空谷,山下人疑啸凤凰。
仁宗皇帝挽歌三首 其二。宋代。韩维。 玉几宵登寝,灵衣昼入宫。追□□□□,□□□儿童。松柏三川路,旌旗十月风。龙髯攀才得,法泣抱遗弓。
头陀僧。唐代。陆龟蒙。 万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。
送乔冢宰致仕还太原二首 其一。明代。文徵明。 四十馀年仕阙廷,归来双鬓未全星。一身用舍关天下,千载风流尚典刑。启事从来誇水鉴,移文曾不愧山灵。等閒颂德知何益,自有勋名照汗青。