阎妃有遗像,传在灵隐宫。当年三天竺,未足拟冶容。
冶容今何在,遂仗禅力封。冬青蕉萃灵禽泣,穆陵头颅成转蓬。
水晶足踏竟安往,佳人冢草尚葱茏。我来怀乡里,香火情忡忡。
为呼萧九娘,膜拜礼远峰。
阎妃叹。唐代。全祖望。 阎妃有遗像,传在灵隐宫。当年三天竺,未足拟冶容。冶容今何在,遂仗禅力封。冬青蕉萃灵禽泣,穆陵头颅成转蓬。水晶足踏竟安往,佳人冢草尚葱茏。我来怀乡里,香火情忡忡。为呼萧九娘,膜拜礼远峰。
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
舟次晚眺。清代。张珊英。 白露滴秋水,寒星映碧天。云深遥积翠,月皎远沈烟。野景迎峰出,孤松枕石眠。蓬窗帘半捲,何处拂湘弦。
偈颂一百三十三首 其八十六。宋代。释居简。 东边移了复西移,不动尊还有动时。弗打并他蹲坐处,安知四十九年非。
湘江二妃庙。宋代。华镇。 帝子灵祠古,秋风更寂寥。门临湘水迥,路指舜陵遥。宝瑟知何在,英魂不可招。年年添泪竹,遗恨未应消。
饶平杂诗 其十三。清代。丘逢甲。 古洞云深锁百花,香泉飞饮万人家。春风吹出越溪女,来摘山中待诏茶。
雨露汪洋普汉恩,凤衔丹诏出红云。拓开地角皆和气,净挟天河洗战尘。
尽道玺书十行下,胜如琴殿五弦薰。乾坤兼爱无南北,何患云雷复有屯。
世子和前韵有自顾不才惭锡土只缘多病欠朝天之句即席次韵。宋代。李思衍。 雨露汪洋普汉恩,凤衔丹诏出红云。拓开地角皆和气,净挟天河洗战尘。尽道玺书十行下,胜如琴殿五弦薰。乾坤兼爱无南北,何患云雷复有屯。