世人重名利，余心总不然。束薪货升米，清水铁铛煎。
觉熟捻铛下，将身近畔边。时时抛入口，腹饱肚无言。
诗偈 其一七七。唐代。庞蕴。 世人重名利，余心总不然。束薪货升米，清水铁铛煎。觉熟捻铛下，将身近畔边。时时抛入口，腹饱肚无言。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
秋日有怀徐仲裕二首 其二。元代。乃贤。 佛桑一树隔河西，压架蒲萄日影低。记得长髯洪处士，醉眠木榻唱《铜鞮》。
赋得莎鸡振羽。明代。陈子壮。 天生群动应，不独女郎丝。微细关人意，迁流赴尔时。三秋催转急，六月振先知。暑憩花阴值，宵行草露疑。是声增索莫，何事每凄其。为忆豳风句，沈吟星汉垂。
戏作试问堂前石五首 其五。宋代。虞集。 为问堂前石，屡逢堂上人。远来嗟最久，独立与谁邻？运载劳车马，摩挲识凤麟。銮车书吉日，追琢到嶙峋。
题梅山。宋代。赵必橦。 一隐吴门访此山，深怜汉鼎尚多艰。片言倘得回天听，未必仙名满世间。
题经楼语。宋代。释印肃。 般若贯华严，涅槃通宝积。迷则龙宫海藏，悟则一字不识。教演三伯余会，度人无数百亿。如今满目放光明，十二部经诠不及。崔田彭族祖坟林，无欠无余楼独立。大千沙界纳其中，无说无闻真利益。远祖近宗无不超，得意生身乘此力。现存一族福绵绵，世出世间福何极。
浣溪沙 清明日，携儿妇踏青过浦静来表姊，斋头阅其所填新词，欣然继作。清代。华慧空。 寒食初过报好晨。踏青携伴访佳人。吟窗艳思坐生春。曲里燕莺歌婉转，毫端花草斗鲜新。底须绮陌趁香尘。