思思低思思，自叹一双眉。向他胜地坐，万事总不知。
六识若似眉，即得不思议。六识若嫌眉，论时没脑痴。
伊若去却眉，即被世人欺。饶你六识喽啰汉，总成乞索儿。
杂句 其四。唐代。庞蕴。 思思低思思，自叹一双眉。向他胜地坐，万事总不知。六识若似眉，即得不思议。六识若嫌眉，论时没脑痴。伊若去却眉，即被世人欺。饶你六识喽啰汉，总成乞索儿。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
次韵答张迪功坐上见贻张将赴南都任二首。宋代。陈与义。 足钱便可不须侯，免对妻儿赋百忧。一笑相逢亦奇事，平生所得是清流。谈天安用如邹子，扫地还应学赵州。南北东西底非梦，心闲随处有真游。
壬午秋日观桥 其二。宋代。周紫芝。 交亲不相知，笑我营小筑。人生如风灯，一灭不容续。胜负棋一枰，信手安用覆。与君共此世，百岁但信宿。进退均有求，要各随所欲。君轨趋朝市，我履在林麓。胡为浪相笑，吾计念已熟。客来不与辨，聊用铭我屋。
方竹杖寄苏内翰。宋代。张咏。 一寻方直剪湘烟，欲寄先悉见赏难。指佞扶危两堪试，惟凭不作瘦藤看。
横山黄伯子持图索题。明代。徐渭。 一生纱帔罩乌巾，二女明妆坐绣茵。树底几厨犹未发，神边排榼巳攒鳞。持此佳图今书此，疑是东山谢氏之犹子。拣持二女并叔安，将渡淮淝来赌墅。主人向我捧一尊，谓此比较言不伦。此图乃即是其身，身住暨阳之邑，横山之村。少泉先生是其父，星文侄骆先生妻以女，身为乃祖千顷陂黄叔度之孙。少而狗齐，长而辞乃岳，其耽隐而自逸气飘飘然凌云。
铁笛穿花去。问长安、市上生涯，而今何似。破帽青衫尘满面。不识何人共语。且面壁、听风雨。惟我虚中元识破，笑人间、日月无停杼。名与利，莫轻许。人生穷达皆天铸。试灯前、为问灵龟，劝君休怒。心肯命通元有数，何幸知音记取。季主也、应留得住。百岁光阴弹指过，算伯夷、盗跖俱尘土。心一寸，人千古。
贺新郎·铁笛穿花去。宋代。蒲寿宬。 铁笛穿花去。问长安、市上生涯，而今何似。破帽青衫尘满面。不识何人共语。且面壁、听风雨。惟我虚中元识破，笑人间、日月无停杼。名与利，莫轻许。人生穷达皆天铸。试灯前、为问灵龟，劝君休怒。心肯命通元有数，何幸知音记取。季主也、应留得住。百岁光阴弹指过，算伯夷、盗跖俱尘土。心一寸，人千古。