十方国土皆吾宅,长者大门常日开。有识名人守院外,无心入理见如来。
诗偈 其十四。唐代。庞蕴。 十方国土皆吾宅,长者大门常日开。有识名人守院外,无心入理见如来。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
就道录别。清代。吴资生。 西风吹我鬓,寒日照我冠。亲朋各拿舟,送我芦花滩。怜我年半百,得官仍酸寒。官卑禄自薄,苜蓿馀空盘。何时抒壮怀,云际飏飞翰。款言谢亲朋,我心匪求安。虽无民社责,抚时每长叹。方今值灾荒,苍藜半凋残。哀哀满路哭,谁恤骨髓乾。活人惭未能,敢博妻孥欢。淡泊以明志,守我瓢与箪。居职无大小,要归免瘝官。解缆从此辞,浩浩江天宽。
辛亥各口占十绝。宋代。刘克庄。 汗脚谁教上玉台,却寻前路击芒鞋。自嫌到了无仙分,已踏金鳌跌下来。
病起写怀柬烟霞湛太史兼呈洞中诸友。明代。方献夫。 疾痛通身浃五旬,茅堂长卧欲穿裀。门前两径从青草,天际三间自白云。驹隙光阴知可念,中和事业□无闻。强书白鹿诸贤辈,好惜烟霞洞口春。
隐客旧居。唐代。胡宿。 鹄版飞书到此山,海簪重拾更弹冠。畹中纫佩荒兰叶,石上移文蠹藓瘢。蕙帐烟空胎化老,柏庭风起麝香寒。至今门外潺湲水,疑是幽人赋考槃。
卧佛寺。清代。邵懿辰。 近山泉石佳,卧佛益峻清。古佛倦对客,高枕流水声。方池窈深黑,坠瀑锵然鸣。草树掩壁色,绕林虚风生。宴坐入水气,下有飞泉行。山空闻远樵,微响激雷鞫。长廊穿洞达,午贯何纵横。庭前娑罗树,柯叶交清莹。上无凡禽栖,下无恶草萌。径欲饵其实,使我烦疴平。