见时如不见，闻时如不闻。喜时如不喜，瞋时如不瞋。
一切尽归如，自然无我人。
诗偈 其六十三。唐代。庞蕴。 见时如不见，闻时如不闻。喜时如不喜，瞋时如不瞋。一切尽归如，自然无我人。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
领省枢相太傅信安王挽词三首 其二。宋代。孙觌。 大号疏廷涣，中权秉帝枢。槐庭联上宰，芸省冠诸儒。国瑞麟一角，家肥凤九雏。便乘箕尾去，彷佛在星图。
留题西林寺揽秀亭。宋代。郭祥正。 行瞻香炉峰，未出二林口。一区广地如席平，谁作新亭名揽秀。秀色可揽结，正对香炉峰。李白爱之忍去，便欲此地巢云松。寂寥往事三百载，涧泉谷草依旧扬清风。泉可掬，草可撷，清风洒面如冰雪。閒来携手四五人，倒尽金壶颊不热。寸心何独忘宠荣，形骸遗尽神超越。寄语世上士，劝君早归来。霹雳轰车胆欲落，忠愤虽死何为哉。此时竟不悟，此心徒自知。岚光向晚紫翠滴，杜鹃更在深林啼。试拂横琴奏流水，指下忽作商声悲。悲来乎，可奈何，推琴罢酒为君歌。
和昌甫竹句 其五。宋代。韩淲。 绝岸沿流翠碧洲，烟枝露叶落还抽。输他荒阔无人管，拟待烦君一笔收。
和韦苏州二十首 其十七 漠漠来帆重冥冥去鸟迟。元代。赵秉文。 薄暮潇潇雨，何人独倚栏。濛濛山气重，漠漠水纹寒。草际光犹泫，松梢滴未乾。灯前未归客，无梦到长安。
春庭八绝句 其一。明代。邵宝。 三年种松五尺彊，松枝盘桓松叶长。岁寒节操久应见，春日开花清更香。