仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。
高士咏·鲁仲连。唐代。吴筠。 仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。 ...
吴筠。 吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
游净居寺(并叙)。宋代。苏轼。 净居寺,在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。寺僧居仁为余言:齐天保中,僧思惠过此,见父老问其姓,曰苏氏,又得二山名。乃叹曰:吾师告我,遇三苏则住。遂留结庵。而父老竟无有,盖山神也。其后僧智凯见思于此山而得法焉,则世所谓思大和尚、智者大师是也。唐神龙中,道岸禅师始建寺于其地,广明庚子之乱,寺废于兵火,至乾兴中乃复,而赐名曰梵天云。十载游名山,自制山中衣。愿言毕婚嫁,携手老翠微。不悟俗缘在,失身蹈危机。刑名非夙学,陷阱损积威。遂恐死生隔,永与云山违。今日复何日,芒鞋自轻飞。稽首两足尊,举头双涕挥。灵山会未散,八部犹光辉。愿従二圣往,一洗千劫非。徘徊竹溪月,空翠摇烟霏。钟声自送客,出谷犹依依。回首吾家山,岁晚将焉归。
送友人游河东。唐代。项斯。 停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。湖波晴见雁,槐驿晚无蝉。莫纵经时住,东南书信偏。
邓俊圭丧兄慰之。明代。陈献章。 每恨思君不见君,一哀何处隔秋云。客来每及难兄问,讣至那堪故友闻。碧玉三年空枕块,庐冈四尺自封坟。青天几度看明月,骨肉无言两地分。
八蟠岭。元代。王冕。 路绕危垣上,风高松桧鸣。花飞殊失意,草长不知名。游客咨遗俗,居民指旧京。浮图天末起,瞻望忽伤情。
答王立之惠书。宋代。潘大临。 归自江南即定居,漫劳新友问何如。刚肠肯为藜羹转,病骨聊凭竹杖扶。南圃土腴千树橘,东湖春水百金鱼。明年生计应堪说,待倩君倩买异书。
浣溪沙(席中答钱漕)。宋代。洪适。 忆得熙春晓立班。使星曾入紫微垣。归来小饮友芝兰。投辖风流今复见,开尊礼数自来宽。更看宝唾写乌阑。