玉堂义方训十字,衍而六百十六言。
一门翁季自师友,尽出学问之根源。
彼援遗书诫敦严,暨昶以义名沉浑。
争如此作旨哉味,足使闻者推而尊。
虽然丙善友之义,仕教之忠古皆尔。
读其诗可知其人,非是父不生是子。
书绅我亦且服膺,过庭夫岂弗由礼。
触屏教诌势利徒,得不为之望风愧。
跋曾玉堂训子十诗。宋代。李曾伯。 玉堂义方训十字,衍而六百十六言。一门翁季自师友,尽出学问之根源。彼援遗书诫敦严,暨昶以义名沉浑。争如此作旨哉味,足使闻者推而尊。虽然丙善友之义,仕教之忠古皆尔。读其诗可知其人,非是父不生是子。书绅我亦且服膺,过庭夫岂弗由礼。触屏教诌势利徒,得不为之望风愧。
李曾伯。 李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
董生写四子图。明代。李攀龙。 客星遥犯洛阳宫,帝座云台路已通。君自一毛求骏马,我将双眼送归鸿。青萍交映千秋色,玉树长含万里风。不是弟兄江海上,谁堪綵笔与争雄。
安之朝议哀辞二首 其一。宋代。司马光。 场屋推声价,朝绅仰典型。朱衣老卿列,白首恋亲庭。舟壑一朝失,泉台万古扃。音容宛在目,争免净飘零。
送严上舍并寄诸公十首·寄张次夔县丞。宋代。陈造。 闻道张夫子,还家俗累轻。两官终短袖,五字屹长城。龙断悲人世,烟云写物情。只今遥夜月,独许伴空明。
禁中寓直,梦游仙游寺。唐代。白居易。 西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。
题诃林异上人奇峰精舍。明代。黎民表。 城西古树枝相樛,云是神僧手所植。青皮赤文十抱强,虎攫虬奔人莫识。几度摩娑行树底,爽气阴风振泉石。顷来溽暑常伏枕,怅望禅栖杳难即。清晨剥喙闻扣门,倏见磥砢悬素壁。雪山灵草光照眼,祗园宝花乱相射。跏趺座上尔为谁,庞眉电目仍霜髭。楞伽万遍口能诵,毗邪丈室身不移。白茆况迩诃林井,大士曹溪曾灌顶。胜地犹依龙象力,清地屡照鸾凰影。吾师日长绕百过,雨折风披何碎琐。香炉仙乐知有无,宝胜铢衣飘婀娜。只今甲子旬五日,种花谁见还成果。予生苦遭尘网缚,依止清凉无不可。此图此树俱幻迹,况涉言词计应左。披图且谢门徒归,野客吟成山叶堕。
次韵郑琴山并谢中书君之贶三首 其一。宋代。萧立之。 诗来执热濯寒淙,剪剪西风破玉蓉。二十年间四方恨,不教东野化为龙。