秀淮亭晚眺

读《后汉书》作小乐府三十八章 其八 茧栗犊。清代。张晋。 赵氏有孤孙，信义着夙昔。如何名家驹，误认茧栗犊。

臧哀伯谏纳郜鼎。先秦。左丘明。 　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。

菩萨蛮 其二。明代。顾璘。 溪行五日逢城郭。耳静愁闻喧鼓角。到岸喜新晴。登台却趁情。杜宇无幽绪。唤得春归去。春归了不关。花开元耐看。

奉都宪彭公二首 其二。明代。祁顺。 经济才高动圣明，东陲草木也知名。笔端敷奏三千牍，胸次韬藏十万兵。天下达尊推大老，人间重镇倚长城。乡闾后学倾心切，欲赋凌云愧长卿。

将往江淮，寄李十九儋。唐代。韦应物。 燕燕东向来，文鹓亦西飞。如何不相见，羽翼有高卑。徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。

拄杖歌。宋代。释梵琮。 拄杖子，最超绝。到头到尾黑鳞皴，凛凛风生坚似铁。同我行，共我歇。恣纵横，任拖拽。搅动碧潭龙，打落天边月。有时拄到千峰顶，千峰万峰俱迸裂。有时攛入荒草中，潜藏影迹难别辊。芭蕉有屈无人雪，大随提起重漏泄。而今老大懒扶持，信手拗来成两橛。