道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人未会道。
弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。
背道逐教偈。唐代。本净。 道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人未会道。弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。
(667—761)俗姓张，绛州(今山西新绛)人，一作东平(今山东郓城)人。年幼出家，后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺，世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理，应对从容，大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传，后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。 ...
本净。 (667—761)俗姓张，绛州(今山西新绛)人，一作东平(今山东郓城)人。年幼出家，后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺，世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理，应对从容，大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传，后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。
训蒙绝句 为人。宋代。朱熹。 辛勤尽作求闻计，沽得过情声誉来。自外而观为可喜，此心已失实堪哀。
野月。清代。张文光。 野旷烟初歇，孤辉更杳茫。长天笼远树，古渡泊空航。夜冷流民屋，春寒战骨霜。荷锄聊自慰，草露借馀光。
咏怀 其六。明代。薛始亨。 服貂驾高马，言自燕金台。通逵一扬策，辟易千人开。威焰掣霆电，前赴越城隈。越城有遗址，桂蠹生尘埃。秦时左纛贵，今日俱蒿莱。
东阳十题。元代。杨载。 只作全生计，唯存半死心。刍荛犹不置，斤斧重相寻。遂使煁焦釜，谁为爱古琴？有材不足恃，愁绝念知音。