头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。
庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
题意大师房。宋代。曾几。 头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。 ...
曾几。 曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
过闽关九首 其二。明代。刘基。 峻岭如弓驿路赊，清溪一带抱山斜。高秋八月崇安道，时见棠梨三两花。
南郊陪祀。明代。温纯。 雪霁郊坛对越时，恍疑朝拱万灵知。深宫慄慄应无斁，上帝洋洋若有私。运际贞元天地合，节临亥子斗杓移。闭关已得扶阳力，定有春辉遍海涯。
言子祠。清代。张大纯。 业在儒林道学间，千秋庙貌重人寰。巫咸旧隐应相望，吕尚高风得共扳。拂水渊源分泗水，虞山教泽接尼山。东南文物从教盛，礼典由来郑重颁。
挽邹彦明。宋代。杨万里。 野渡无冰涉，荒民不木饥。桥横侍郎记，墓立舍人碑。自古谁无死？何人没後思？淙淙富川水，便是挽歌词。
出塞曲十六首 其六。明代。胡应麟。 磨灭雄心仗翠钿，幽兰一曲暮云前。从知顾盼仙郎熟，不向人前误拂弦。