释道全（一○三六～一○八四），字大同（《天台续集别编》卷五），俗姓王，洛阳（今属河南）人。年十九得度，初游彭城、寿春，后居瑞州。乃南岳下十三世，宝峰文禅师法嗣（《五灯会元》卷一七）。神宗元丰七年卒，年四十九。事见《栾城集》卷二五《全禅师塔铭》。今录诗六首。 ...
释道全。 释道全（一○三六～一○八四），字大同（《天台续集别编》卷五），俗姓王，洛阳（今属河南）人。年十九得度，初游彭城、寿春，后居瑞州。乃南岳下十三世，宝峰文禅师法嗣（《五灯会元》卷一七）。神宗元丰七年卒，年四十九。事见《栾城集》卷二五《全禅师塔铭》。今录诗六首。
点绛唇。唐代。吕胜己。 桂子飘香，江南秋老霜风作。自怜漂泊。几度伤离索。孤馆迢迢，满引村醪酌。情无著。好音难托。又失黄花约。
法华寺怀古。清代。陈廷圭。 招提古迹蝶园中，物化都从佛化空。池水何缘含旧绿，岸枫犹自落残红。茫茫湖海寰中客，栩栩江山梦里翁。吾辈寻春谈往事，昙花坐对冷帘栊。
戍妇词。宋代。释文珦。 女萝施松柏，终始相因依。绳索发为婚姻，偕老相与期。夫今戍边城，贱妾无由随。行行日已远，何时定当归。但愿崇勋业，上报明主知。谅君守恒节，妾心终不移。
山行。宋代。曹纬。 日出过山头，日入宿山下。我行山亦行，隐隐似奔马。朝昏山送迎，山意自倾写。借问征途间，谁如此山者。
咏梅三十首 其四 溪梅。元代。冯子振。 古树横斜涧水边，野桥村市独暄妍。玉堂路杳无心到，甘与渔翁系钓船。