主宾会合风云异，醉后添杯礼义全。
棒打自家亲骨肉，丛林扛鼓返成冤。
颂古二十九首。宋代。释师体。 主宾会合风云异，醉后添杯礼义全。棒打自家亲骨肉，丛林扛鼓返成冤。
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。 ...
释师体。 释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
和河中孙谏议见送同薛田察院之龙门谒刘烨大。宋代。魏野。 闲忆披云辍卧云，尽惊獬豸鹿同群。舜耕山下辞廉使，禹凿门前谒宰君。莫讶楼台抛接武，却愁泉石动移文。花时离别尤堪惜，头白三分欲二分。
题水牯庵 其一。宋代。曾丰。 尧自牵牛舜著鞭，虽劳未必适牛天。君今驯养犊成牯，饱卧太虚游自然。
留别王湖州。明代。庄昶。 老脚江南不厌频，百年真扰梦中身。停云欲往知何处，倾盖相逢亦此人。众妙已穷苏子论，有馀还共小坡春。留诗只在湖东水，明月相思意更真。
送友人宰浔阳。唐代。杜荀鹤。 高兴那言去路长，非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署，到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜，纸窑连岳楮多桑。陶潜旧隐依稀在，好继高踪结草堂。
编户相安易得情，年来狴犴每刑清。庭閒不复施梧象，俗朴聊同示草缨。
牍背仅能平枉桡，需头那复觊褒荣。人言官事无由了，暂得居官事了名。
圄空讼息复遇肆眚庭事萧然蒙良器解元宠诗辄以二章为谢 其二。宋代。葛胜仲。 编户相安易得情，年来狴犴每刑清。庭閒不复施梧象，俗朴聊同示草缨。牍背仅能平枉桡，需头那复觊褒荣。人言官事无由了，暂得居官事了名。