偈颂一百三十三首 其八十五

戏咏端州石砚放言。明代。黎遂球。 我闻自昔盘古既开乾坤异，爰以轻清为天重浊为地。惟有磊磊落落之石质重而韵清，在乎山水之间各安置。奈何天无石，肆有触之崩而柱折。有女娲取而炼以补之，所馀者青玄赤白皆分别。迨夫百千万年，有祖龙骑之向东，而端州之石亶称奇绝。此石当时既补天，至今天色尚依然。云胡得此以为砚，我想女娲岂难煮而燥之，乃听其益笔发墨呵气则泉。吁嗟乎，女娲何不悟补天之微理，惜也此彼不知此。粤自苍颉作书混沌凿，伏义八卦聊为尔。而乃上典谟，下风史。民伪兹，圣人死。东家老儒炼六经以补之，而大儒曰仁，小儒曰理。岂若太古三民，不相往来而已。祖龙焚书亦似矣，而何复有管城子。管城子，舍此石而不可得。又千百年，而山之混沌是与人而俱蚀。八分变体点画便，遂使君子小人交相美其文墨。尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书，人人诗。宝此一片石，而矻矻然仰天而思。镂心刻骨，以裂此浑浑之元气。吁嗟乎，我欲补之，而几夜可补也。我欲毁此石以补之，夫谁解其意者。我闻石之精，与三皇五帝在天之灵而俱愁。夫何寸裂我石，而圣人之糟粕，尽以供伪儒之摹写。岂不闻当尧之时水逆行，泛滥于天下使禹治之。巨灵一擘，水皆东泻。夫石可擘，则亦可取而为砚。禹若曰，余知其然。肆任土作贡，惟有怪石浮磬，与筱簜竹箭。无毛颖管，无砚田片。何意于今数千年，山灵剥面谁为怜。我今一片大于拳，取而怀之袖中。是亦伪儒之流也。安得圣人尽驱此衣冠之盗，置之标枝野鹿之田。使之思悠悠，腹便便。礼仪三百，威仪三千，还之未始有始之前。谁为福始，谁为祸先。无表无得，日出而作，日入而眠。我亦投此石于众人，众人不受，投彼女娲，女祸亦不必以供其补天。夫何使我与文妖墨祟争此一片石，不耕获不菑畬，惟蠡测夫脉望之残编。

送赵雍训武定州。宋代。陈炜。 都门雨初霁，碧草飘初香。故人别我去，执手上河梁。君本吾乡彦，学海驾孤航。沉酣三传奥，落纸烟云苍。悦如九苞凤，灿灿五彩章。楚人不见信，置在山鸡行。索莫难自陈，九天屡回翔。何处揽德辉，孔门道弥光。念昔君未遇，桃李已门墙。我家有同气，几年托芬芳。深情一斗酒，沃君离别肠。酒尽君当发，仰视云茫茫。好饱琅玕食，高冈待鸣阳。

书所见（二首）。明代。顾清。 垂杨十里拂金堤，走马东来不记谁。飞虎两鞬摇玉带，盘雕双袖蹙金丝。

冯氏藏书堂。元代。吴当。 乔木依堂数亩阴，买书不惜散黄金。简编总许儒生读，碑帖还从墨客临。芸阁牙签晴睒睒，练囊萤火夜沉沉。只今许下多贤士，始信君侯惠泽深。

喜晴。宋代。姜特立。 日出天开眼，云收见物华。不餐还自饱，无酒却须赊。绿遍千丝柳，红添几树花。如何酬造物，烂醉是生涯。

同官。清代。钱载。 华原草相绿，豳土近于东。涧谷好今日，盘旋娱此翁。桃花初带雨，漆树远含风。遗烈闻姜女，崩城话却同。