大道歌
大道歌朗读道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
大道歌。宋代。张继先。 道不远，在身中，物则皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损筋骨。神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物， ...
张继先。 张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
猜你喜欢
寄献许昌晏相公。宋代。宋祁。 右辅风烟接上都，功成番爱驻州旟。炉经万物为铜后，田是诸侯假璧馀。合宴金匏催大白，当年宾从照红蕖。向来病守成惆怅，不预怀铅奉相车。
胡武平遗牡丹一盘。宋代。梅尧臣。 畴昔居洛阳，看尽名园花。临水复荫竹，艳色照彤霞。良友相与至，竞饮欢无涯。而今犹老翁，鬓发但未华。昨日到湖上，碧水涵蒲芽。此情颇已惬，薄宦非初嗟。况乃蒙见怜，带雨摘春葩。虽无向时乐，专好仍有加。
题沈宗师双凫轩。宋代。廖刚。 高怀暂寄小轩亭，池浴双凫便借名。岛上飞时真得意，网中朝处肯留情。静同鸥鹭窥秋净，闲伴龟鱼戏晚晴。他日和鸣烟浪阔，主人端亦在蓬瀛。
宿幻住草庵 其一。明代。姚广孝。 草庵寂寂住城西，寒夜重来乐旧栖。谯鼓无声更漏永，满林残月听乌啼。
琼林苑御筵奉送致政太师潞国文公归西洛。宋代。王珪。 祖燕催移玉殿班，都人齐向苑傍看，古来少有三师退，天下曾将大器安。绿野春深花更好，石楼夜午月应寒。尘埃抖擞无余事，却忆磻溪旧钓竿。
望梅•早春长桥探梅作。清代。沈谦。 南村古渡。况瀰漫野水，天寒日暮。傍溪桥、一树亭亭，未全放，多应雪欺风妒。缟袂斜舒，倚修竹、佳人凝伫。正香浮月淡，梦醒参横，无限凄楚。孤芳漫将愁诉。恨催人朝夕，头鬓非故。想纷纷、荣落何常，看身外浮云，眼前岐路。潦倒情怀，拼一醉、难成佳句。遣磐金小蕊，莫也怪侬不语。