暗瓦霜凝寒客梦，晴窗日透借朝温。
不能缄口围炉坐，敛袂空趋画戟门。
堪悲堪笑不动尊，天津桥看弄胡孙。
此意与谁论，长者子无裩。
偈颂五十一首。宋代。释大观。 暗瓦霜凝寒客梦，晴窗日透借朝温。不能缄口围炉坐，敛袂空趋画戟门。堪悲堪笑不动尊，天津桥看弄胡孙。此意与谁论，长者子无裩。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
官捕虎行。宋代。滕岑。 世无壮士力扼虎，群虎食人人莫御。上官付之无奈何，悬赏谩令招猎户。猎户徒肾逐麕麂，初非法中虎匠比。心胆既怯赏又轻，谁肯向前判一死。官遣弓兵相助佐，猎户见之气先挫。心忧得赏为所分，眼见有虎容渠过。弓兵散在村落中，村民鸡犬为一空。四足之虎未可捕，两足之人与虎同。真虎为患时一出，人虎为患朝连久。东乡闻虎在西邻，人虎又向西乡集。野外晡时即掩关。椎苏不复更登山。人虎难避愈真虎，纵为虎食不闻官。
述诗。近现代。马一浮。 与人畸后与天侔，诗境从心得自由。偶遇山川成独往，晚知忧乐是同流。百年易尽从崖去，千圣相逢到顶休。已堕形骸无旦暮，浮云逝水任悠悠。
题竹赠萧思敬致事。明代。杨士奇。 三年丞邑民皆爱，未老辞官兴浩然。流水清山竹林下，清风日日听鸣弦。
塞下曲 其一。清代。董凤三。 幕卷黄云透角声，沙移斜日上空旌。可怜白草多情绪，偏向征魂骨里生。
庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有矣。宋代。郑刚中。 檐风动修竹，终夜玉相戛。晓望山头松，孤瘦冻欲折。欣然扫茅亭，准拟看飞雪。待之既踰时，脚硬冷如铁。青山全不老，暮雨空凄绝。岂非地气偏，湿浊旧不泄。剪水下云来，祗向虚空歇。今年腊中寒，万口称凛冽。此是雪先声，荡洗岭南热。蜑叟且莫惊，造化无差别。会须烟瘴林，都有琪花结。草色润如酥，看取焦枯活。