言口谈天有振斋，五行曾不涉安排。小轩对坐似无语，几度晴云过断崖。
日者王振斋。宋代。释大观。 言口谈天有振斋，五行曾不涉安排。小轩对坐似无语，几度晴云过断崖。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
和志道送行韵。宋代。吴芾。 圣君图治事如何，但见风云气象和。公似一夔奚翅足，我如乘雁岂加多。西郊索索飘黄叶，南浦鳞鳞起绿波。今日邮亭休恨别，行看麻制草銮坡。
罗汉石。宋代。曾季狸。 吾闻大幻师，种种示方便。虽于土石中，神力亦周遍。君看此翠琅，乃有罗汉面。殷勤作礼相，形质皆可辨。初观顶相殊，次观双足现。僧袍如轻绡，风举势转旋。得非方广尊，影落此石片。千年磨不尽，若坚金百炼。我来一瞻敬，赞叹未曾见。摩挲谛玩久，欲去反留恋。叮咛善守护，尊者俱神变。会当清夜阑，神光照金殿。
偶述。明代。傅汝舟。 山翁遁世有真癖，十年啸傲林之峦。惯栽薜荔护老屋，閒拾鹤羽为高冠。异书自得作者意，长剑不借时人看。市南熊僚久巳死，谁共白日谈弄丸。
鹊桥仙。宋代。刘辰翁。 天香吹下，烟霏成路。飒飒神光暗度。桥边犹记泛槎人，看赤岸、苔痕如古。长空皓月，小风斜露。寂寞江头独步。人间何处得飘然，归梦入、梨花春雨。
云津书院诗卷三首 其三。明代。章懋。 前宋衣冠迹己陈，芳洲胜槩属何人。贤孙今绍箕裘业，云路还从此问津。