释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
美人临镜 其四。明代。袁宏道。 百看百如意，随他作笑颦。回钗生溜影，分耀及旁人。睡少添自重，思多理注频。面光滑似水，脂粉不如尘。
摸鱼儿。元代。许有壬。 自箫韶九成来后，岐山犹是隆古。嬴颠刘蹶相枕藉，几度狸号鳅舞。堪笑处。又蕞尔钟山，一霎神光吐。鹤汀凫渚。问吴德何徵，紫霄轻下，天意竟谁许。江山好，老子狂今箕踞。千年考信无据。多情只有秦淮月，还照故宫焦土。昏复曙。漫寒暑悠悠，老尽梧桐树。从今记取。看阿阁成巢，朝阳应瑞，椽笔为君赋。
宗人缄见过。宋代。宋庠。 慈恩题墨七彫年，霰雪相逢倦客天。男子诣曹羞会课，秃瓮无版欲归田。爻占后笑馀艰象，书入穷愁有剩篇。闻道汉家求失职，可能梁甲信灰然。
奉酬德庄见和一首。宋代。周紫芝。 老于春事岂相关，只有翻书意未阑。白眼何由常玩世，黑裘元自不遮寒。饱听风雨眠方熟，细说穷愁语更酸。日诵离骚三百字，便知新句有惊湍。
次韵伯尹见寄二首 其二。宋代。周紫芝。 从古何人解识真，夜光欲到了无因。只今怀璧还归赵，它日挥毫有过秦。馀子不应沾厚禄，此郎宁合坐长贫。白衣苍狗俱成梦，富贵功名不在人。