空手把鉏头，男命怕罗睺。
步行骑水牛，石虎生肉彪。
人从桥上过，桥流水不流。
羲和鞭白日，少吴行清秋。
偈颂五十一首。宋代。释大观。 空手把鉏头，男命怕罗睺。步行骑水牛，石虎生肉彪。人从桥上过，桥流水不流。羲和鞭白日，少吴行清秋。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
偈五首 其四。宋代。释士圭。 见见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落华有意随流水，流水无情恋落华。诸可还者，自然非汝。不汝还者，非汝而谁。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
读林氏文僖文恪二公集。明代。胡应麟。 金茎云色近蓬莱，礼乐文章寄上才。三世声华悬魏阙，一时词藻擅梁台。莲灯后夜中官集，藜杖先春太乙来。羡杀庭阶双玉树，联翩花萼照鸿裁。
送人赴举。唐代。齐己。 分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。驿树秋声健，行衣雨点斑。明年从月里，满握度春关。
寄答遂堂先生 其一。明代。王昶。 当代称耆旧，如公复几人。高名倾鲍谢，儒行媲荀陈。濩落风云气，飘零海岱身。扁舟曾把袂，款款话前尘。
题睢阳五老图。宋代。张贵谟。 驷马鲜能空白发，万钉终不润黄垆。乌靴席帽红尘里，幻出睢阳五老图。