佛堂光未放,桑下唤难回。是处皆堪歇,何山不可开。
泉因龙吐出,经自兔衔来。径向黄沙过,寻僧问劫灰。
宿海会寺 其一。金朝。李俊民。 佛堂光未放,桑下唤难回。是处皆堪歇,何山不可开。泉因龙吐出,经自兔衔来。径向黄沙过,寻僧问劫灰。
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 ...
李俊民。 李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
闲居 其三。宋代。释行海。 山矾香气近幽荪,玉色桃花静对门。晓日照烟林坞湿,春云过雨石池浑。
商与渊水竹居。元代。凌云翰。 不待高秋爽气新,幽居水竹自相亲。已从淇澳思君子,更向湘江望美人。小艇依林缘载鹤,大竿当槛为牵鳞。商家霖雨须贤佐,汗简书名是隐沦。
过韦涌再访方山人际明不遇。清代。李英。 春早凭高望大洲,棕鞋桐帽过江头。问津何处寻安道,挂席东风送子猷。几度关门占紫气,再来岩壑觅青牛。白云深锁人难见,兴尽空回剡曲舟。
读范桐庐述严先生祠堂碑。宋代。梅尧臣。 二蛇志不同,相得榛莽里。一蛇化为龙,一蛇化为雉。龙飞上高衢,雉飞入深水。为蜃自得宜,潜游沧海涘。变化虽各殊,有道固终始。光武与严陵,其义亦云尔。所遇在草昧,既贵不为起。翻然归富春,曾不相助治。至今存清芬,烜赫耀图史。人传七里滩,昔日来钓此。滩上水溅溅,滩下石齿齿。其人不可见,其事清且美。有客乘朱轮,徘徊想前轨。著辞刻之碑,复使存厥祀。欲以廉贪夫,又以立懦士。千载名不忘,休哉古君子。
积痗半载读哲维病中诗感书奉讯二首 其二。清代。王浩。 四海文章一秘书,相逢不忍问何如。惊飙拂羽成经度,小地焚香得扫除。是处衣冠归裸国,几年钟鼓堕华胥。闲身久谢江湖约,白鸟于人未是疏。