修行频剔性中灯。照破从来暗里昏。物物头头休染著，昏昏默默绝言论。
超凡入圣非由我，地狱天堂总在君。唯有一条真正路，居常牢闭四城门。
瑞鹧鸪。元代。谭处端。 修行频剔性中灯。照破从来暗里昏。物物头头休染著，昏昏默默绝言论。超凡入圣非由我，地狱天堂总在君。唯有一条真正路，居常牢闭四城门。
（1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。 ...
谭处端。 （1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。
念奴娇 墨芙蓉。明代。陈霆。 孤芳无主，被西风、送与一天愁色。顾影含羞还有恨，彩笔怎生描得。蘋白如矜，蓼红自倚，真意谁能识。影娥池古，晚妆犹剩香墨。惆怅别浦芳洲，水云静处，佩冷菱歌寂。幽梦偶随归燕化，荏苒乌衣消息。浊世堪惊，细尘易染，清泪空狼籍。江南望断，一痕月照凉夕。
李广射石虎图。宋代。郑思肖。 怪石蹲身草芥中，错疑猛虎喷腥风。何消重费将军力，只在当头一箭功。
天宝宫词十二首寓感 其三。元代。顾瑛。 莲花池畔暑风凉，玉竹回文宝簟光。贪倚画屏调翡翠，误开金锁放鸳鸯。轻绡披雾誇新浴，堕髻攲云衒晚妆。笑语女牛私语处，长生殿下月中央。
答及甫见和二首。宋代。洪咨夔。 我爱湖南客，从横正复奇。短裳甘制芰，破斧懒燃萁。愤世惟堪饮，忧边不到诗。最怜孤寂甚，欲为唤罗龟。