阴阳本无形，配合乾与坤。阳动司发育，阴静乃归根。
冥心观造化，至理谅斯存。何当扫閒轩，日与静者论。
题符氏静轩。元代。邓雅。 阴阳本无形，配合乾与坤。阳动司发育，阴静乃归根。冥心观造化，至理谅斯存。何当扫閒轩，日与静者论。
元江西新淦（今江西新干）人，字伯言。明洪武中，以郡举入京，寻辞归。与梁寅方善，讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。 ...
邓雅。 元江西新淦（今江西新干）人，字伯言。明洪武中，以郡举入京，寻辞归。与梁寅方善，讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。
夏日送毛子霞还毗陵至中宿而别。明代。薛始亨。 岭水愁看十载分，吴山归去咏停云。垂杨满道嘶征马，芳草连天送使君。人向五湖春雁后，烟横中宿夜猿闻。辉光何日寻愚谷，还集芙蓉倚夕曛。
将行陪贰车观灯。宋代。晁补之。 行歌红粉满城欢，犹作常时五马看。忽忆使君身是客，一时挥泪逐金鞍。
独坐。清代。鲁蕡。 独坐愁无赖，苍天不肯晴。邻鸡都一哭，尊酒且三更。太息庭芳烂，生憎檐溜倾。蹉跎兵甲外，伏枕泪交横。
踏莎行 其一 感旧。清代。樊增祥。 暗减幺红，潜移嫩碧。楼头无限伤心色。晚桃几点断肠花，垂杨一树含颦叶。无恙窗纱，依然屏格。苔廊不见双钩屧。旧时和月凭栏杆，如今惟有栏杆月。