题舒城龙眠山

题舒城龙眠山朗读
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龙眠崇巘凌青汉,马跑飞流泻碧岩。一自李公归去后,祇遗书舍护松杉。

李裕

(1294—1338)元婺州东阳人,字公饶。文宗至顺元年进士。少从许谦学,撰《至治圣德颂》。英宗召见,令宿卫禁中。文宗时授承事郎,同知汴梁路陈州事,有惠政。改道州路总管府推官,时裕已卒一月。 ...

李裕朗读
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飞游郁罗境,稽首东王公。开轩临法座,置酒燕灵宫。

紫云歌玉女,琼浆酌金童。挥刀麟脯细,入箸鸾膏空。

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人事自不齐,天道宁可问?逐逐千庸愚,落落数才俊。

举眼见成败,谁能识利钝?从古抱才士,湮没赍此忿。

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  阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。

  及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。

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景浓不可泥,情缓故无疲。称意崖云丽,伤心壁月奇。

久婴性尔癖,太瘦是吾诗。微意凭谁诉,峰头病鹤知。

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山中愁未了,走马哭孤臣。白发随江水,青云逐塞尘。

史留忠愤疏,天丧老成人。幸有绨袍在,年年渍泪新。

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天边鹓鹭惜离群,高谊招携有使君。槛外新收千雉雨,尊前遥落万峰云。

山灵喜奉吏仙旆,阆苑兼传豸史文。胜地相逢情烂熳,留连江上夕阳曛。

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