百福寺夜宿
百福寺夜宿朗读千仞峰头佛日晴，云端忽见两僧迎。篝灯宴坐昙华结，汲水煎茶雪浪生。
翠竹黄花同入偈，蛟龙丘蚓杂题名。石房夜冷难成寐，恼杀荒鸡不肯鸣。
百福寺夜宿。明代。杨慎。 千仞峰头佛日晴，云端忽见两僧迎。篝灯宴坐昙华结，汲水煎茶雪浪生。翠竹黄花同入偈，蛟龙丘蚓杂题名。石房夜冷难成寐，恼杀荒鸡不肯鸣。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。 ...
杨慎。 杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
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赠吴丈任真。元代。胡天游。 王述掇皮皆是真，知者惟谢公一人。当时审其意不显，肯独表表超出群。吴君大书任真扁其右，观者骇愕来云云。方今举世皆诈伪，一真岂独能久存。越雪蜀日众所吠，皎皎千丈不如尺。水浑纪信以诈全，万乘宗悫以伪能。回军轻言对朋友，九疑对面生层云。是真无用于国，亦无用于人。公如好真不自休，只合逍遥之墟作采真之游，否则吾不见汝封侯。
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将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子。两汉。佚名。 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。