夜泊石亭寺用韵呈陈娄诸公因寄储柴墟都宪及乔白岩太常诸友二首 其一
夜泊石亭寺用韵呈陈娄诸公因寄储柴墟都宪及乔白岩太常诸友二首 其一朗读廿年不到石亭寺，惟有西山只旧青。白拂挂墙僧已去，红兰照水客重经。
沙村远树凝春望，江雨孤篷入夜听。何处故人还笑语，东风啼鸟梦初醒。
夜泊石亭寺用韵呈陈娄诸公因寄储柴墟都宪及乔白岩太常诸友二首 其一。明代。王守仁。 廿年不到石亭寺，惟有西山只旧青。白拂挂墙僧已去，红兰照水客重经。沙村远树凝春望，江雨孤篷入夜听。何处故人还笑语，东风啼鸟梦初醒。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
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题宝积寺。明代。释元觉。 乱馀山路少人行，古寺閒花满径生。铁铸真僧重过火，土颓金像不知名。石幢有咒云常护，香阁无基草自平。头白樵夫频向说，十年岩壑罢春耕。
减字木兰花·揉花催柳。宋代。李之仪。 揉花催柳，一夜阴风几破牖。平晓无云，依旧光明一片春。掀衣起走，欲助喜欢须是酒。惆怅空樽，拟就王孙借十分。
秋意四首 其一。宋代。刘敞。 阴虫鸣空阶，危叶堕高树。秋风虽昨日，所遇已如故。悠悠岁方晏，采采行多露。芳香日可闵，宛彼兰与杜。
沛中怀古。明代。何巩道。 离离烟树夕阳红，立马徘徊识沛中。不见帝图阶尺土，但闻云气在高空。路边鸡犬知新市，地下韩彭泣大风。今日江山零落尽，酒徒犹自论英雄。
读梅圣俞诗。宋代。张九成。 吾生前辈后，不及识诸公。每读诸公集，想见其音容。圣俞仁庙时，欧公最相知。春风一杯酒，夜坐数章诗。雍容长者风，忠厚君子辞。格律从正始，句法自炉锤。衮衮鸣山泉，款款语亲闱。试一涉其流，超然忘百忧。后辈亦有作，岂曰不冥搜。雕琢伤正气，磔裂无全牛。堙郁暗大理，矜夸堕轻浮。所以圣俞诗，把玩不能休。死者如可作，吾其与之游。