天成素有志于学兹得告东归林居静养其所就可知矣临别以此纸索赠漫为赋此遂寄声山泽诸贤
天成素有志于学兹得告东归林居静养其所就可知矣临别以此纸索赠漫为赋此遂寄声山泽诸贤朗读予有山林期，荏冉风尘际。高秋送将归，神往迹还滞。
回车当盛年，养痾非遁世。垂竿鉴湖云，结庐浮峰树。
爱日遂庭趋，芳景添游诣。掎生悟玄魄，妙静息缘虑。
眇眇素心人，望望沧洲去。东行访天沃，云中倘相遇。
天成素有志于学兹得告东归林居静养其所就可知矣临别以此纸索赠漫为赋此遂寄声山泽诸贤。明代。王守仁。 予有山林期，荏冉风尘际。高秋送将归，神往迹还滞。回车当盛年，养痾非遁世。垂竿鉴湖云，结庐浮峰树。爱日遂庭趋，芳景添游诣。掎生悟玄魄，妙静息缘虑。眇眇素心人，望望沧洲去。东行访天沃，云中倘相遇。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
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吴越宝正四年砖歌为六舟上人作。清代。黄金台。 古砖一片光黝黑，云是婆留旧抟埴。若非碧波亭畔遗，即应黄妃塔边得。宝正纪年方四祀，不比乾宁岁丁巳。岂有工名勒蜀师，依然国姓留钱氏。亦称帝制亦改元，犹说开门节度使。定论千秋属后人，鄱阳随笔庐陵史。钱王本是英雄流，保障东南十四洲。玉带锦衣荣故里，诏书册卷起三楼。当年土木穷金碧，祗今荒陇埋瓴甓。坏藓犹疑陌上花，落星难问山头石。达公达公今贯休，独携瓶钵天涯游。摩挲古物不忍释，宝此奚啻琅玕球。土纳尚余残劫烬，瓦全终胜缺金瓯。磨来作镜烦诗答，此砖今亦归诗衲。为语方泉白石生，且休速礼金涂塔。
和李光祖 其三。宋代。吴芾。 男子升沉自有时，莫轻感慨叹稽迟。古来常患才难得，道在宁忧世不知。会际亨嘉膺昼接，且将粗粝疗朝饥。他年富贵君何虑，造物于人岂有私。
林泉怡性歌为东晖上人作。明代。觉澄。 伽黎分付参玄人，水边林下颐天真。须就松间结茅屋，竟无闲事劳精神。碧草苍苔净如洗，却教何处飞红尘。占得白云万馀亩，山猿野鸟来相亲。林泉行长镵，独荷寻黄精。云路迢迢过桥去，琅然耳畔喧溪声。林泉住清幽，正是安身处。人皆热恼我清凉，心空环绕旃檀树。林泉坐忽见，光阴弹指过。道人乐道绝思惟，对景不觉蒲团破。林泉卧梦里，惺惺能几个？满天霜雪闻晨钟，㘞地一声枕子堕。威仪寂静谁能收，任他法性常周流。极尽玄微是何物，揭开宇宙舒双眸。明月堂前度九夏，太阳门下经三秋。妙夺饥人口中食，田夫手内驱耕牛。临济儿孙要如此，若也颟顸难挂齿。一喝当机宾主分，迥脱罗笼无定止。万象之中独露身，掇转山河归自己。虚舟纵浪任悠悠，夜深棹入芦花里。碧眼胡僧没处寻，体露堂堂元是你。大千沙界掌中观，何啻林泉而已矣。
关山月。南北朝。萧绎。 朝望清波道，夜上白登台。月中含桂树，流影自徘徊。寒沙逐风起，春花犯雪开。夜长无与晤，衣单谁为裁。
次韵东冈十咏 其五。明代。王鏊。 谁谓市廛远，时新荐亦嘉。庾郎春末韭，陆叟雨前茶。架护新秧橘，瓶翻自灌花。山人殊未识，道是鲁东家。
和舒伯源梅花韵 其五。宋代。李正民。 一种幽香取次宜，耻同桃杏献琼肌。为嫌脂粉污真色，谁道冰容不入时。寒透芳心能底瘦，风欺弱质等閒吹。清樽何惜花前醉，莫待飘零空折枝。