陟湘于迈岳麓是尊仰止先哲因怀友生丽泽兴感伐木寄言二首 其一
陟湘于迈岳麓是尊仰止先哲因怀友生丽泽兴感伐木寄言二首 其一朗读客行长沙道，山川郁稠缪。西探指岳麓，凌晨渡湘流。
逾冈复陟巘，吊古还寻幽。林壑有馀采，昔贤此藏修。
我来实仰止，匪伊事盘游。衡云閒晓望，洞野浮春洲。
怀我二三友，《伐木》增离忧。何当此来聚？道谊日相求。
陟湘于迈岳麓是尊仰止先哲因怀友生丽泽兴感伐木寄言二首 其一。明代。王守仁。 客行长沙道，山川郁稠缪。西探指岳麓，凌晨渡湘流。逾冈复陟巘，吊古还寻幽。林壑有馀采，昔贤此藏修。我来实仰止，匪伊事盘游。衡云閒晓望，洞野浮春洲。怀我二三友，《伐木》增离忧。何当此来聚？道谊日相求。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
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李伯纪丞相挽诗。宋代。赵令衿。 相位期三入，人心望一新。名称高世表，器识自天真。孰谓仁人寿，空怜吾道贫。彼苍如有意，应百赎其身。
哭护国上人。唐代。张谓。 昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。舍利众生得，袈裟弟子将。鼠行残药碗，虫网旧绳床。别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。
赴慧日寺途中寄缪同知 其一。元代。克新。 舟楫南来处处过，海隅东去奈愁何。蓼花带雨红连渚，黍穗迎秋翠委波。半日帆樯行柳末，一天风月宿芦科。道逢遗老询时事，惟说州侯惠爱多。
西村老叟。宋代。释文珦。 西村逢老叟，事事皆天真。发白不记岁，鸟鸣知是春。耕桑了衣食，儿女俱和循。日暮野中归，荷锄仍带薪。见人但恭敬，尘满头上巾。未尝褒都邑，岂闻有君臣。我疑百世下，犹有羲皇民。
青山相送迎 访王光福之常烟水居。元代。王行。 烟苍苍。水茫茫。闲访幽人烟水乡。扁舟孤兴长。蒲含霜。柳含霜。蒲柳萧萧青又黄。水云鸥鹭藏。