几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？
月儿弯弯照九州。两汉。佚名。 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
有多少人家能夫妻团聚，享受天伦之乐；又有多少人家无依无靠，四处飘零？
九州：指中国。此处借指人间。
这首歌揭露南宋统治阶级在外族入侵时，对外实行不抵抗主义，对内残酷压迫人民，偏安江南，过着骄奢淫逸的生活，使老百姓饱受离乱之苦。月亮照耀着中华大地，同在一片蓝天下，有的家庭欢乐生活，而广大人民愁容满面，过着衣不遮体食不饱腹的苦日子。
诗人从月照人间写起，月亮的阴晴圆缺好像是同人间的悲欢离合连在一起，因为将自然现象的变化同人事联系在一起，是古人的一种心理倾向。但是诗人否定了这种看法，认为人间的忧伤和痛苦是由人自己导致的，同月亮的变化没有任何干系，要摆脱这些烦扰人心的事，还要善于宽容。诗人非常积极地看待人生的欢乐喜忧，认为只有把自己的心态放宽，才会有磊落豁达的人生境界。
终南山二十韵。唐代。李洞。 关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。暂看犹无暇，长栖信有灵。古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。怒恐撞天漏，深疑隐地形。盘根连北岳，转影落南溟。穷穴何山出，遮蛮上国宁。残阳高照蜀，败叶远浮泾。劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。梯滑危缘索，云深静唱经。放泉惊鹿睡，闻磬得人醒。踏著神仙宅，敲开洞府扃。棋残秦士局，字缺晋公铭。一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。叠石移临砌，研胶泼上屏。明时献君寿，不假老人星。
水调歌头。元代。刘敏中。 朱门蔼麟凤，画戟映貂蝉。重侯累将家世，更觉使君贤。皎皎秋霜怀抱，隐隐春风眉宇，形出性中天。袖手吏民喜，曾未试薄鞭。沸鸣弦，歌五裤，已三年。年来历城城郭，天也怪春偏。会见九重丹诏，收取一方霖雨，勋业迫凌烟。富贵与难老，真作地行仙。
鹰雏行和黄树斋同年爵滋。清代。简钧培。 炎风扇空火云炽，赤日腾腾百鸟避。羽毛虽丰非所遭，不信尔鹰能自豪，且向大树将翔翱。树上寄危巢，树下坦行路。雏饥求食母为哺，谁知反触行人怒。绕树三匝枝无依，尔雏弱小斯见羁。别离生死不相顾，母鹰当亦愁高飞。可怜得食还相觅，人海茫茫地频易。住久阶除性亦驯，早经忧患神犹惕。母鹰日昨檐前呼，频来频去声乌乌。读君新诗我增感，天涯病羽伤羁孤。解绦纵去亦何有，只恐云霄忘回首。本无责报听尔为，尚有余思待君剖。君不见西风转瞬辽天廊，平原漠漠鸱声恶。刺空愿尔慎驱除，毋令累百输一鹗。
次曾宏甫见过二首韵 其一。宋代。曾几。 客有过兰若，交情似竹林。野花无可落，村酒不宜斟。又得清新句，如闻謦欬音。南坡盟好在，为问几时寻。
仲秋太常寺观公卿辂车拜陵。唐代。严巨川。 南吕初开律，金风已戒凉。拜陵将展敬，车辂俨成行。士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。卤簿辞丹阙，威仪列太常。圣心何所寄，惟德在无忘。
读王奉常敬羙公所撰先君光禄公墓志铭感赋。明代。潘益之。 窆石何因乞鼎言，开函字字泪潺湲。两朝芹曝臣心切，一日丝纶帝命尊。虚拟杖藜游五岳，尚馀词藻动中原。趋庭往事今流水，万卷空馀手泽存。