元稹此诗描写樱桃花,就全诗来看,意境生动活泼,给人一种明艳、清晰的视觉感官体会,描写静景,却能给人以动态的体验感。另外全诗不过寥寥几句,但简明凝练,描景抒情,实在让人叹为观止。
第一句“樱桃花”开门见山的推出所要描写的景物。第二句马上承接上一句并运用一系列的量词由一到二到千万,恰似人的视线般由远及近,由一处及整体。这样的描写手法立马使静默沉寂的樱桃花有了一种爆发般活泼、热闹的气氛,恰拟于宋子京“红杏枝头春意闹”一句,却又比宋句写的更含蓄,若绵酒般可令人回味无穷。第三句笔锋一转却是睹物思人,“花砖曾立摘花人”便是物是人非,然而无论作者或读者却都能将摘花人的形象还原回樱桃花枝下的花砖上面。于是便有了最后一句:一袭罗裙,红艳似火,花衬人娇,人比花灿。素手若玉,皓腕凝霜,折花微扬,婷婷玉立,回眸嫣然一笑,热情似火,瞬间黯淡了周围。
然而片刻的恍惚过后呢?却是油然而至的失落。譬若朱自清的《荷塘月色》那喧闹开着的花儿,那一池的活泼美丽,终却只化作了一句叹息:“那热闹是它们的,我什么也没有。”又譬若六一居士的《元夕》“今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖”一句。“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”那如火般的樱桃花渲染出来的热闹却愈发衬出一份斯人不再的惆怅与落寞来。写乐景,喻哀情,恰似我们读完这首诗后没由来的失落一样,我们不知何时,似也陷入了无尽的回忆之中。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 ...
元稹。 元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
题陈公宽小照。清代。林旭。 红袖满楼同醉日,要论僧舍读书时。相看一笑知身世,烟柳斜阳景付谁。
赵千里山水长幅。元代。吴镇。 宋室有千里,疑自蓬莱宫。绘事发天性,深研境益工。山高藏石磴,洞古青蒙丛。秋风遍林壑,万树叶欲空。唯有松与石,不改岁寒穷。行行何处客,岂是商山翁。临江有虚阁,一望波溶溶。轻舟徐荡漾,西岭夕照红。荆关为揖让,二李堪与同。庸物奚足数,新图不易逢。当年置长府,珍秘更为崇。书竟发长啸,两腋来清风。
次宫保戒轩靳公诗韵寄寿少博守溪王公。明代。蒋冕。 襟度渊然隘九州,济川功就等虚舟。名从晋国三槐著,身共睢阳五老游。绿野林峦千古意,平泉松竹四时秋。不知图像凌烟者,出处输公几百筹。
清心镜 赠马先生。金朝。马钰。 好爽利,好豁畅。坐卧住行,逍遥坦荡。细寻思、名利之人,怎知此味况。向闲中,搜修养。锻炼一颗,神珠晃朗。算三次、海变桑田,是仙
海淀。清代。那逊兰保。 曈昽初日霁郊坰,驮梦轻车晓出城。一带山光分远近,万畦云影界阴晴。打禾声里丰年乐,疏柳行中辇路平。何处桂花香扑鼻,贵家楼阁尽峥嵘。