孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也。”
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
苛政猛于虎。两汉。佚名。 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也。” 出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
式:同“轼”,车前的伏手板,这里用作动词 扶着车前的扶手板。
子路(前542——前480):孔子弟子,鲁国卞(今山东省泗水县)人,仲氏,名由,一字季路。
壹:真是,实在。(4)而:乃。
然:是这样的。
舅:丈夫的父亲(指公公)。古以舅姑称公婆。
焉:于此,在此。
去:离开。
苛政:繁重的徭役赋税。
小子:古时长辈对晚辈,或老师对学生的称呼。
识(zhì):同“志”,记住。
这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比,形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性,对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口,令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人,而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话,那一条条离去的鲜活生命,是对当政者,尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之”(《论语·为政》);孟子提出施“仁政”,“君行仁政,斯民亲其上,死其长也”(《孟子·梁惠王下》)。表达的都是儒家的政治主张。这则故事,形象地说明了“苛政猛于虎”的道理,发人深省。
题姚雪谷墨竹 其四。明代。唐桂芳。 江南四月见新梢,嫩箨初抛粉未消。却要薰风相爱护,直教个个拂云霄。
答平禅师。宋代。张商英。 吐舌耳聋师已晓,搥胸祇得哭苍天。盘山会里翻筋斗,到此方知普化颠。
富春龙门。宋代。杨简。 桑麻迤逦入高原,级级差差水落田。树色自分深浅绿,山光都在淡浓烟。竹舆渐近钟鸣处,诗句来从鸟语边。又是一番新样致,如何写得十分全。
用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟。宋代。黄庭坚。 人生不如意,十事恒八九。未见历下人,徒倾历城酒。从来亲骨肉,不免相可不。但愿崇事实,虚名等箕斗。
狱中杂纪二十六首 其二十一。清代。陈恭尹。 身世犹如昨,风威只觉寒。数为百日满,序是一年残。北使归何缓,南音操已阑。敝衣行卒岁,省事且为安。
送陈户曹之官襄阳二首。宋代。刘克庄。 丞相曾多督府谋,郎君今复赞边筹。彼哉金谷饮长夜,去矣玉关防盛秋。尺度岂能拘快士,功名断不在中州。习池水满堤花艳,安得相陪赋远游。