遣悲怀三首·其二。唐代。元稹。 昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。(身后意一作:身后事)衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。
行看尽:眼看快要完了。
怜:怜爱,痛惜。
诚知:确实知道。
这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。
参考资料:
1、于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010年12月版:第336-338页
2、蘅塘退士 等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京:华文出版社,2009年11月版:第163-164页
这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝,而遗物犹在。为了避免见物思人,便将妻子穿过的衣裳施舍出去;将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来,不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆,而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有,每当看到妻子身边的婢仆,也引起自己的哀思,因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情,夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱,似乎荒唐,却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了,如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱,除了“营奠复营斋”以外,已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦,出现送钱给妻子的梦境。末两句,从“诚知此恨人人有”的泛说,落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别,固然是人所不免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层,着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 ...
元稹。 元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
春林花落鸟啼喈,记别山堂下佛阶。岁月老真催竹箭,霜风秋更踏芒鞋。
珍台翠碧开千仞,松响泉声合两崖。此地故人生死隔,举将禅衲亦伤怀。
门人谈承基吴刚周承祖阮林邀游摄山宿般若台二首 其二。清代。姚鼐。 春林花落鸟啼喈,记别山堂下佛阶。岁月老真催竹箭,霜风秋更踏芒鞋。珍台翠碧开千仞,松响泉声合两崖。此地故人生死隔,举将禅衲亦伤怀。
朱藤。明代。吴宽。 袅袅数尺藤,往岁手亲插。西庵敞短檐,藉尔两相夹。岁久终蔓延,枝叶已交接。有花散红缨,有子垂皂荚。赤日隔繁阴,偃息可移榻。但忧风雨甚,高架一朝压。霜雪却不妨,忍冬共经腊。
赠君采效何逊作四首 其一。明代。何景明。 霜空雁绝响,风庭叶罢飞。念尔别离日,凄然芳岁微。城隅明星晰,晓闼残月辉。不见携手好,宵行谁与归。
题张光禄纪游画卷六首 其六 仙宫祝寿。清代。李英。 稽首清都宝殿前,五云晴日丽中天。三呼犹似嵩山下,长为君王祝万年。
二月晦日惜春有感。宋代。吴芾。 春半年已除,旧闻诗人语。老夫始信之,倍觉伤时序。方春未来时,屈指朝朝数。十分拟春来,欲与春为主。那知事已乖,十日九风十。纵得暂时晴,应酬纷万绪。举眼看枝头,春事已如许。还忆故园花,连年成间阻。南园亦可人,虽美非吾土。愿天早放归,容我老农圃。月下与风前,对花歌且舞。日日是青春,何必唱金缕。
和人择胜亭诗四首 其二。明代。钟芳。 诗坛鼓铎振中坚,翡翠兰苕未足传。学苦固应成个是,数奇只合守吾玄。谷风吹树花争笑,孤屿浮空月倒悬。无事扶筇睇清昼,野田秋水落胎仙。