抛尽榆钱,依然难买春光驻。依春无语,肠断春归路。春去能来,人去能来否?长亭暮,乱山无数。只有鹃声苦。
点绛唇·饯春。清代。王鹏运。 抛尽榆钱,依然难买春光驻。依春无语,肠断春归路。春去能来,人去能来否?长亭暮,乱山无数。只有鹃声苦。
榆钱非钱,春归亦无路,惟文学乃能以虚构之钱与路,将抽象事物表现为具体可感之形象。上片咏春光难驻,正借词人造语之新颖,方予人以深刻印象。下片“春去能来,人去能来否”两句,将词意转深一层,点出离愁比春归更令人凄苦,遂使“饯春”有了双重含义。
王鹏运(1849—1904)晚清官员、词人。字佑遐,一字幼霞,中年自号半塘老人,又号鹜翁,晚年号半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人,原籍浙江山阴。同治九年举人,光绪间官至礼科给事中,在谏垣十年,上疏数十,皆关政要。二十八年离京,至扬州主学堂,卒于苏州。工词,与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”,鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集,后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 ...
王鹏运。 王鹏运(1849—1904)晚清官员、词人。字佑遐,一字幼霞,中年自号半塘老人,又号鹜翁,晚年号半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人,原籍浙江山阴。同治九年举人,光绪间官至礼科给事中,在谏垣十年,上疏数十,皆关政要。二十八年离京,至扬州主学堂,卒于苏州。工词,与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”,鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集,后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。
望海岭。宋代。陶弼。 望海楼高目力宽,海潮来处是天根。日边市舶程途远,水外亭台景象昏。巨鳄出时防患害,大鵰当北各飞翻。将军有意还铜柱,俯看南溟气欲吞。
题冲佑观二首。明代。陈鸣鹤。 十二仙人控紫鸾,顶门一去不曾还。当时鸡犬升天尽,只有浮云住世间。
辛酉富池元宵写怀二首。宋代。董嗣杲。 江南江北那识春,况此寄镇埋烟尘。卑栖客官困垄断,无故污此金玉身。浊醪自醉复自解,空恨梗政吏不仁。忽传街鼓聚嬉戏,两株枯柴插烛银。涂抹脂粉破涕泪,觅酒献笑酬佳辰。震摇荒市官不嗔,传是黄梅县西人。
鲁望以花翁之什见招因次韵酬之。唐代。皮日休。 九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。不知家道能多少,只在句芒一夜风。