玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
天竺寺八月十五日夜桂子。唐代。皮日休。 玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
天竺寺:今称法镜寺,位于灵隐山(飞来峰)山麓。
桂子:特指为桂花,本质是樟科植物天竺桂的果实。
露华新:桂花瓣带着露珠更显湿润。
嫦娥:多种说法,有说中国神话人物、后羿之妻等。
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。
“零落的桂花花瓣,带着星星点点的露珠如同一颗颗玉珠从月亮边散落了下来。”多么美好的场景啊!仿佛如人间仙境一般的场景正是出自唐朝诗人皮日休的七言绝句《天竺寺八月十五日夜桂子》。
此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉,凋零,或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士,此时正在东游之中,也正是诗人意气风发之时,全诗便理所当然的轻松,毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想,并不现实,却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”,也可谓是恰到好处。
虽只描写了一幅“夜赏月桂图”,却让我们得知民俗——中秋必看月赏桂,这也是八月十五中秋节的重要活动,使得诗的节气扑面而来。
如此的好诗,读了心清气爽,也不禁对古人的中秋佳节浮想联翩。
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。 ...
皮日休。 皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
定寨望洋。。陈书(桃源人)。 定军山上定军寨,放眼望洋气壮豪。潮汐去来沧海阔,帆樯迢递碧天高。卦亭久见閒兵叠,鹿港多看集贾艘。幸际太平登眺日,安澜全不涌波涛。
上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵。宋代。李吕。 贱子甘藏拙,无心学草玄。自然多坎壈,不是乐盘旋。
寒食志感示儿辈。明代。王世贞。 六度逢寒食,肝肠寸寸灰。岂无悬日月,难拟到泉台。岁每惭新鬼,春从冷旧醅。儿曹须老大,莫忘介山哀。
七星山玄元楼栖霞之洞。元代。陈孚。 悬崖插天千尺馀,下有灵穴呀空虚。势如瑶宫耸渠渠,菡萏浮动金芙蕖。想当未判混沌初,元气旁魄不得舒。鬼斧凿裂苍崎岖,要令吞吐如蟾蜍。浩浩大海东南潴,洪涛荡激痕未除。白乳滴结色雪如,伏翼倒悬啄琼琚。满洞云烟谁所嘘,冷翠扑人湿衣裾。直疑窍通昆崙墟,十二玉楼钧天居。日华月华佩璠玙,天丁夹侍黄金舆。翻然而下骑鲸鱼,流铃似有声虚徐。平生嗜山如
芗溪道中。明代。龚敩。 不因行役爱追游,处处长亭得少休。官道行人看虎迹,野塘稚子拾鸡头。青山已是三年别,华发堪为两鬓羞。溪上梅花仍有约,莫将归梦付淹留。