坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。
手植红桃千树发,满山无主任春风。
伤桃源薛道士。唐代。刘禹锡。 坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
花坛边的老松尚在,仙鹤的巢却已空空如也。白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。
故人(指薛道士)亲手种的千万株红桃树,花朵已经开满了山坡,而它们的主人却不在了,只能任凭春风吹拂。
鹤巢空:典故,驾鹤西归,委婉地表达“逝去”的含义。
白鹿、鹤、桃树:这里都是“隐士”,“出世”的象征,诗中它们的主人薛道士已经与世长辞,所以这三种仙物也就无所寄托了。
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 ...
刘禹锡。 刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
存诚斋夏日呈龟山先生二首 其二。宋代。陈渊。 双桧轩之北,高梧户以南。午阴临短梦,晓吹落清谈。斗老三无喜,嵇生七不堪。天涯复相值,此意得重参。
庵前蜂去数日复返因作 其三。宋代。释慧空。 无多鼓吹恼比邻,且看梅梢欲放春。尔辈只如前日乐,老僧何似去年贫。
和伯明岁朝用姜礼部梦宾韵。明代。顾清。 閒意穷千古,浮生共百年。感时争晓暮,触念有陈鲜。宫柳思含翠,庭芸看列钱。自今赓丽句,直接赏花天。
新寨饯南归客。宋代。黄庭坚。 初更月蚀缺半璧,三更北风雪平屋。夜寒置酒送归客,长歌燕雁灯前落。故园无书已十月,目极千里云水隔。客方有行乃未已,归且经予江上宅。比邻诸老应相问,为道於今不如昔。新知翻手覆手闲,故人江南与江北。有时日高天气清,炙背南轩把书策。可怜斯人巧言语,今已埋没黄土陌。乃知生前倾意气,不用身後书竹帛。往在江南最少年,万事过眼如鸟翼。夜行南山看射虎,失脚坠入崖底黑。却攀荆棘上平田,何曾悔念身可惜。辞家上马不反顾,谈笑据鞍似无敌。迩来多病足忧虞,平地进寸退数尺。意气索然成老翁,所有鬓发犹未白。闲居为妇执薪爨,宿处野人争卧席。昔壮今衰殆不如,吾恐未必不为福。寄声诸老善自爱,客行努力更强食。门前种柳今几长,戒儿勿令打鸂鶒。春晚归来踯躅间,为公置酒临江阁。