未必柳条能蘸水,水中柳影引他长。
新柳。宋代。杨万里。 柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水,水中柳影引他长。
百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘,柳色尚且还不是深青的,只是浅浅的黄。
未必柳条能蘸到水,那是因为水中的柳影将它拉长了。
银塘:指清澈明净的池塘。
且:尚,还。
杨万里的《新柳》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把新柳,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
杨万里。 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
自石邑之蒲吾。清代。傅燮詷。 高峰四合插天齐,石邑西来路转迷。鸟道半随山曲折,人家多在涧东西。依墙种树遮茅屋,垒石为桥接断溪。幽境自能消溽暑,长吟缓步一攀跻。
秋雁(一作虞世南诗)。唐代。褚亮。 日暮霜风急,羽翮转难任。为有传书意,翩翩入上林。
句 其三十八。宋代。张舜民。 山南之茗先春采,山北之人及夏尝。为念老亲方见急,极知旧友不相忘。
癸亥初到岭下寄汪圣锡。宋代。张九成。 人物苦难得,闭眼不敢看。孤芳擢荒秽,秀色出榛菅。怀我同心友,正在天一端。文字妙入圣,操履到所难。美玉经三煆,贞松过凝寒。怜我窜庾岭,色惨颜不欢。书来每慰荐,苦语余辛酸。不上泰山顶,安知天地宽。相思暮烟起,片月过前滩。
秋山对雨。清代。李锴。 五旬有二老狂夫,自比高阳旧酒徒。亲故浪传侯暗拜,乡邻不罪杖先扶。晚花当眼还开落,细雨乘秋乍有无。深喜廌峰峰下路,白沙青石未全纡。