野泉几处侵应尽,不遇山僧知问谁。
赋得沙际路送从叔象。唐代。韦应物。 独树沙边人迹稀,欲行愁远暮钟时。野泉几处侵应尽,不遇山僧知问谁。
水边沙地树少人稀,
满腹离愁又被晚钟勾起。
野泉侵路不知路在哪,
不遇山僧谁解我心疑。
从叔象:据《新唐书·宰相世系表》,韦氏逍遥公房有韦象先,为韦希仲子,乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先,诗题中漏略“先”字(参考傅璇琮先生考证)。
孤零零的树木,易变易逝的沙滩,人迹稀少的水边路。在这样一个僻静孤寂的境界,心中充满了离别的惆怅和对渺茫前途的忧虑。晚钟声中,似乎身与心都迷失了,何去何从,他只有将解脱的希望寄托在山僧身上:山僧既熟悉世间路,亦熟悉出世路;既能指点迷津,亦能指点迷人。韦应物该诗以日暮送别于沙际路的特定时间、地点与事件,将心中郁结的愁思流露了出来。尽管这本非禅境,但烦恼即菩提,烦恼泯处乃生智慧莲花。迷途上他对山僧的选择,将会是解悟的契机。
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。 ...
韦应物。 韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
卖书。明代。徐渭。 贝叶千翻粟一提,持经换饱笑僧尼。僮书我亦王家作,偶散谁非大块泥。带草连年高纂述,中箱一日去筌蹄。聊堆剩本充高枕,一字不看眠日低。
匣剑行。明代。张元凯。 生长夫差国,家住专诸里。锻炼昆吾成,一匣明秋水。秋水冷冷声绕扉,凄清中夜蛟龙归。空庐独抱朗月卧,高天飒动霜华飞。提携神物无人觉,何来白虹常在握。锋芒卫霍耀天山,精灵荆聂倾河岳。结客纷纷向五陵,呼卢博采且浮沉。宁输百万留三尺,悬在腰间酬寸心。?鹈新淬光如彗,照见人间不平事。玉玦令环日日闲,匣中一掬明珠泪。严城吹角秋夜清,风凄月肃邻鸡鸣。揽衣起舞欲拔剑,无乃岁久青苔生。莫牙空老无人齿,世人共宝铅刀耳。幕南塞北行路难,酬恩报怨竟谁是。沦落沉埋一蒯缑,耻将弹铗动诸侯。丰城不掩干霄气,越石何嗟绕指柔。
游仙岩。明代。边贡。 黄帝昔好道,相传驻此山。至今鍊药处,犹见五云还。丹井霞空聚,清池水自潺。凤笙归寂寞,龙驾绝追攀。旷劫留仙迹,何年启佛关。看花周法界,钟鼓隔人寰。瀑响千岩应,潭虚万象閒。排空云木古,夹道翠泉环。涧鹿冲人返,山花照酒殷。寺荒翻雅淡,僧老更萧閒。问法空群妄,探奇始一斑。未能兼吏隐,回首愧尘颜。
念奴娇六首 其六。清代。奕绘。 孤烟落日,想开元人物,辋川山水。月色泉声自无主,收入清凉文字。泣露兰幽,盘霜桕古,画里诗如是。寥寥逸响,鸣琴悠越堪比。太息环系罗衣,龙为鱼服,闭口菩提寺。松下长斋多少恨,千截艰难生死。雪重蕉残,云间鹤老,俯仰前身事。江天漠漠,一双白鹭飞起。
诗二首。宋代。赵汝域。 醉梦腾腾听打衙,三年踪迹类瓠瓜。如今不似穿云子,一钵随身到处家。