关河令·秋阴时晴渐向暝。宋代。周邦彦。 秋阴时晴渐向暝,变一庭凄冷。伫听寒声,云深无雁影。更深人去寂静,但照壁孤灯相映。酒已都醒,如何消夜永!
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
时:片时、偶尔的意思。晴:一作“作”。
伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
消夜永:度过漫漫长夜。夜永,犹言长夜。
参考资料:
1、周汝昌 等.唐宋词鉴赏辞典(唐·五代·北宋).上海:上海辞书出版社,1988:1054-1055
2、兰世雄.婉约词.合肥:安徽人民出版社,2001:188
3、唐圭璋 钟振振.唐宋词鉴赏辞典.合肥:安徽文艺出版社,2000:545
4、蘅塘退士 等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京:华文出版社,2009:241
这首词写羁旅孤栖的情景。词的上片写日间情境,于明处写景,暗里抒情,寓情于景;下片写夜间的情景,于明处抒情,衬以典型环境,情景交融。
上片一开篇就推出了一个阴雨连绵,偶尔放晴,却已薄暮昏暝的凄清的秋景,这实很像是物化了的旅人的心境,难得有片刻的晴朗。“秋阴时作渐向暝”,这是以白描手法勾出秋天时阴时晴、阴冷、黯淡的特点,这似乎是客观事物的直叙,然而一句“变一庭凄冷”,就将词人的感情突现出来。“一庭”即满庭。着一“变”字,将“凄冷”与上句联系起来,揭示了“凄冷”之因。同时将自然与人的感受融在一起,表现了景中情。在这“凄冷”的庭院中,词人“伫听寒声”。这久久的伫立,静听寒声,可见出人之心寒、孤寂。这寒声是秋风飒飒,秋叶瑟瑟,秋雁哀鸣,这寒声加浓了羁旅“凄冷”的况味。歇拍“云深无雁影”一句,词人不仅在满庭凄冷的环境中伫立,静听秋声,而且还在寒声中追寻那捎书的鸿雁,然而望尽云霄,只听哀鸿长泣,不见孤鸿形影,留下的是更加深重的寂寞之感,也触发了词人思乡念亲之情。
在沉寂之中推出了过片:“更深人去寂静”,把上下片很自然地衔接起来,而且将词境更推进了一步。“人去”二字突兀而出,正写出身旅途的旅伴聚散无常,也就愈能衬托出远离亲人的凄苦。同时“人去”二字也呼应了下文孤灯、酒醒。临时的聚会酒阑人散了,只有一盏孤灯曳的微光把自己的影子投射在粉壁上。此时此刻,人非常希望自己尚酣醉之中。可悲的是,偏偏酒已都醒,清醒的人是最难熬过漫漫长夜的,旅思乡愁一并袭来,此情此景,难以忍受。这首词全无作者惯有的艳丽之彩,所有的只是一抹凄冷之色。
这首词不仅切合音律,而且精于铸词造句。“秋阴时晴”,一个“时”字表明了天阴了很久,暂晴难得而可贵。“伫听寒声”两句写得特别含蓄生动。寒声者,秋声也。深秋之时,万物萧瑟寒风中发出的呻吟都可以叫做寒声。词人笔下的孤旅伫立空庭,凝神静听的寒声,是云外旅雁的悲鸣。南飞的雁都因浓云的阻隔而不能一面,自然是凄苦的情景。整首词中几乎一字一句均经过刻意的琢磨。可以说通篇虽皆平常字眼,但其中蕴含有深挚情思。这也是周邦彦词的一大妙处。
全词取境典型,结句直接抒情。全词以时间为线索,章法缜密,构思严谨。意象鲜明,人与物、情与境,浑然融为一气。感情步步推进,格调清峭,情味淡永。
周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期著名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。 ...
周邦彦。 周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期著名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
九月崇效寺登高因至法源寺。清代。罗修源。 空庭落叶又成堆,近郭招携胜引来。古寺夕阳偏有色,寒香老圃未全开。图传妙墨松声寂,阁倚晴空雁影回。珍重大安残碣在,匆匆更与拂苍苔。
朱君辅卿招游庆祥楼赋赠。清代。郑国藩。 市声扰扰喧朝暮,欲避尘嚣无静处。勾心斗角巧运思,矗立层楼虚空住。磴道升降若蜗旋,景物点缀随移步。楼上更添尺五亭,居然去天只尺五。呼吸真疑帝座通,千里河山归一顾。主人好客日延宾,满壁琳琅多题句。我来正值暮春时,留春槛上花无数。始信人间别有天,何用远寻桃源路。吟得新诗却赠君,留待相如凌云赋。
王使君元美招同吕光禄游砚山亭 其一。明代。黎民表。 丹梯千仞俯重溟,驱传来游剧聚星。山著暮云还并紫,天连高浪故摇青。潇湘归客怜芳草,吴下才人复此亭。满路风花相伴逐,鸬鹚鸂
游灵鹫寺堂中然独作礼开山定心尊者尊者唐人。宋代。陆游。 半世吴松理钓丝,蜀山著脚岂前知。云堂已散三三众,卵塔空寻点点师。戴雪数峰临峭绝,浮花一水舞沦漪。劳生未尽能重到,应扫流尘读此诗。
北苑十咏·出东门向北苑路。宋代。蔡襄。 晓行东城隅,光华著诸物。溪涨浪花生,山晴鸟声出。稍稍见人烟,川原正苍郁。
晚登会真道堂望庐山大江作。元代。方回。 春风燠江城,楼台眩桃李。高堂一临眺,傍观谓予喜。予心实不然,俯视悯群蚁。通衢共尘埃,委巷困泥滓。膏火煎熬间,樊墙限茅苇。溷处杂酸呻,清思何由起。别有天地宝,注此两眸子。北拱五老峰,西倾九派水。冥冥淡烟外,炯炯残雪里。元气所融结,万古奠南纪。中有不死人,神游常在此。安得月明夜,啸风控赤鲤。导迎呵江神,殿护叱山鬼。修静无谈玄,慧远勿析理。亦不用湘灵,瑶瑟鼓葱指。稽首青莲仙,大雅叩吟髓。前陶后苏黄,相与奏宫徵。灵文九霄秘,玄关一时启。恍兮发浩歌,洞见开辟始。回谢人间世,日夜虱生虮。腥腻缠臭帤,闻此秽或洗。黄冠似予知,具茗亦粲尔。归卧不成眠,汲井漱寒齿。