欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者,解语何妨话片时。
问菊。清代。曹雪芹。 欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者,解语何妨话片时。
我想要问讯秋天的信息,众人皆不知,我背着手,口中念念有词地叩问东篱下栽种的菊花。
孤标傲世的人应该找谁一起归隐?为什么同样是开花,你却比春花更迟?
空荡荡的庭院,落满霜露,那是何等的寂寞?大雁南归、蟋蟀停止了鸣叫,可曾引起你的相思?
不要说世界上没有人能与你接谈,你哪怕能与我说上片言只语,我们也能相互理解对方的心思。
秋情:即中间两联所问到的那种思想情怀。因“众莫知”而唯有菊可认作知己,故问之。
喃喃:不停地低声说话。负手:把两手交放在背后,是有所思的样子。叩:询问。东篱:指代菊。
孤标:孤高的品格。标,标格。偕:同……一起。
为底:为什么这样。底,何。
蛩:蟋蟀。可:是不是。雁、虱、菊都是拟人写法。
解语:能说话。在这里的意思是如果花能说话的话。语出王仁裕《开元天宝遗事》中唐玄宗把贵妃比作“解语花”事。
参考资料:
1、曹雪芹.《红楼梦》.北京:人民文学出版社,1982:526
正因为林黛玉的风雅是故意做出来的,她实际上耐不住寂寞。所以,在《问菊》中,她大倒这方面的苦水:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟”。又自作多情地问菊花:“圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思”。其实,这正是她自己耐不住冷清的写照。若依菊花之本性,人家本来就是顺应秋之时节而生的。若怕寂寞,何必开于秋时?当事人只需像宝钗那样为菊的到时未开而怅叹(空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知),或者把菊的形象留下以作永远的纪念(莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳)即可,何必在人家正常开放的时节,问人家有没有寂寞相思呢?林黛玉所写的三首诗被评为菊花诗最佳。其中《咏菊》第一,此诗第二。如果作者只是为了表现她的诗才出众,就不会在前面咏白海棠时要让宝钗“压倒群芳”,在后面讽和螃蟹咏时却又称宝钗之作为“绝唱”。原来作者还让所咏之物的“品质”去暗合吟咏它的人物。咏物抒情,恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更与菊相适合的了。一般的咏菊诗主调就是:一、自命清高;二、孤独寂寞;三、标榜遁世。菊花这个题材,又特别适合表现这些主题。原因是,菊花是秋花,既然傲立霜雪,又孤独绽开(没有跟众多的春花一起开),特别适合失意的文人自比:瞧,我虽然失意,享受不了繁华,可我照样是精神上的贵族——你不用我,我就学陶渊明隐居去。因此,曹雪芹让林黛玉夺魁菊花诗,也是有道理的。因为林黛玉就是这种求之不得而怨的小文人的代表。
总而言之,林黛玉的清高正如这些菊花诗一样,是刻意装出来的。是在明知“一从陶令平章后,千古高风说到今”的情形下,而刻意效仿出来的。目的只是为了抒发自己小文人式的对世俗名位的求之不得的哀怨,并同时博取清高的美名和旁人的同情。因此,一遇到真正能考验她能够取法陶令的时候,她就丢下这些“孤标傲世偕谁隐”、“满纸自怜题素怨”的标榜而不管,一个劲地去高歌“何幸邀恩宠,宫车过往频”、“盛世无饥馁,何须耕织忙”、“主人指示风雷动,鳌背三山独立名”了。
曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛:金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,因家庭的衰败饱尝人世辛酸,后以坚韧不拔之毅力,历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。 ...
曹雪芹。 曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛:金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,因家庭的衰败饱尝人世辛酸,后以坚韧不拔之毅力,历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。
代建安从军公燕诗并引 其七 代刘公干。明代。李攀龙。 我后赫斯怒,整驾东南征。六军如飞集,列植龙陂城。皑皑霜风至,肃萧戈甲鸣。长飙转沙砾,仰视白日冥。流波一何劲,金鼓悲且清。连鸢下青云,毛血洒隰坰。发机入微妙,观者无不惊。壮士以慷慨,各奋先登情。释此荐嘉客,濡翰叙平生。篇章信绮丽,新诗雅以精。小臣在缇幕,起坐怀同声。戎事谅非难,但恐沈痼婴。
故国山川写景。唐代。陈元光。 浮光昂岳望,固始秀民乡。第宅参文武,姻㜕半帝王。珠楼帘结绮,花苑水流香。礼节传家范,簪缨奕世芳。飞鞭驰道坦,聚盖艳阳光。箫鼓迎欢会,桐麻遣唁丧。勋臣扶景运,风树配天长。
家有园池乐寿康,人生何用苦乾忙。三冬惯曝茅檐日,九夏贪眠竹簟凉。
大写文书遮老眼,熟煨芋栗饱枯肠。无荣无辱浑无事,家有园池乐寿康。
乙丑三月十二夜梦得家有园池乐寿康之句觉而足成效邵康节作首尾吟八首 其五。宋代。徐经孙。 家有园池乐寿康,人生何用苦乾忙。三冬惯曝茅檐日,九夏贪眠竹簟凉。大写文书遮老眼,熟煨芋栗饱枯肠。无荣无辱浑无事,家有园池乐寿康。
李将军歌。明代。罗洪先。 五溪西南山刺天,千盘万箐幽且坚。岚腥水毒不可渡,昏昏白昼沉乌鸢。帝窜三苗曾此地,或云槃瓠居仍传。魑魅过从喜得侣,山川感召生何偏。窄衫鬌髻号鬼国,腰镰挟弩亲农田。迩来跳梁犯楚塞,下令用兵垂十年。武陵屡奏南征曲,毕口频移上将权。已闻调发牵两省,况复节制同三边。未见泸水走孟获,空留铜柱镌文渊。将军胄出西平王,忠武世业何煌煌。生来相貌似熊虎,口谈韬略虬髯张。往时提军入镇篁,叱咤诸蛮如犬羊。时危正藉酬恩力,志奋宁须绝技长。即今头衔比都统,兼报开府临辰阳。胸中礌嵬富群策,胡为噤不呻苏吭。岂欲万全报天子,伐心在谋不在强。老我无能抱图史,染翰濡毫发语狂。拟作五溪旋凯赋,且待将军投报章。
同赋梅花十二题·半开。宋代。王铚。 一枝开破一年春,斗蕊稠花总后尘。却恨无媒怜独夜,月偷清影向何人。