半载幽居太寂寥,春风送暖此良宵。深情不必旁留恋,好布罗帷笼阿娇。
陈元矩昭度纳姬戏赠 其一。宋代。赵公豫。 半载幽居太寂寥,春风送暖此良宵。深情不必旁留恋,好布罗帷笼阿娇。
(1135—1212)平江常熟人,字仲谦。高宗绍兴二十四年进士。历知仁和、馀姚、高邮军及真、常二州,累进集英殿修撰,以宝谟阁待制致仕。为官清苦廉正,常言但求为循吏,不求为健吏。有《燕堂类稿》。 ...
赵公豫。 (1135—1212)平江常熟人,字仲谦。高宗绍兴二十四年进士。历知仁和、馀姚、高邮军及真、常二州,累进集英殿修撰,以宝谟阁待制致仕。为官清苦廉正,常言但求为循吏,不求为健吏。有《燕堂类稿》。
迷楼歌二首。宋代。曹勋。 项升出南国,技巧多淫思。草图献天子,赏激嘉宏规。瑰材蔽江海,斤斧城风雷。千人扶一栋,万栋高巍巍。飞鸿历层檐,云雨生阶墀。五彩间金玉,百和杂涂泥。仙葩粲楹栱,七宝装云楣。一房百家产,万户罗东西。龙绡开宝幄,帘幕垂珠玑。光景艳流日,楼阁低天维。笙箫动虚籁,弦管明歌姬。撞钟击鼓恣行乐,牙樯锦缆江堤。天长地久有时尽,君王此乐无时衰。讵知变故起仓卒,不悟人迷楼不迷。
晚泊临平。清代。程纶。 篷窗长伏枕,秋梦荻芦间。疏雨分残照,归云杂晚山。欲随渔牧侣,相对鹭鸥间。俯愧寒潭水,依然照旅颜。
寒夜怀友杂体二首 其二。唐代。王勃。 复阁重楼向浦开,秋风明月度江来。故人故情怀故宴,相望相思不相见。
太上升玄消灾护命妙经颂。唐代。司马承祯。 太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。道非有为有,方名离种边。
宿妙庭观。宋代。王十朋。 小小琳宫气象清,云軿遐想董双成。灵丹炼就覆金鼎,仙鹤归来闻玉笙。两绝老坡吟处境,千秋太白曲中名。尘埃奔走东归客,寄卧一庵听雨声。
张工部至薄寒山下有书无由驰报輤车之至倍切悲怀。唐代。权德舆。 书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。